Alexander McCall Smith

Alexander McCall Smith je nekdanji profesor medicinskega prava in zdaj priljubljen romanopisec. Patricia Cleveland-Peck ga vpraša o njegovem zanimanju za filozofijo.

Kdaj se je začelo vaše zanimanje za filozofijo?

Filozofija me je začela zanimati med dodiplomskim študijem prava. Pravna praksa – filozofija prava – se mi je zdela zelo spodbudna tema in takrat sem začel bolj brati o filozofiji. Imel sem pacientko, ki je bila res prijazna starka. Vedno je bila tako hvaležna za vse, kar smo storili zanjo. Nekega dne je prišla in preprosto ni bila videti prav. Lahko bi rekel, da je nekaj narobe. Vprašal sem jo, kaj se dogaja, in rekla je, da se preprosto ne počuti dobro. Rekel sem ji, da bom šel k zdravniku, ona pa je rekla ne, da hoče samo domov. Rekel sem ji, da je ne morem kar tako pustiti, da odide, da moram najprej preveriti pri zdravniku. Zelo se je razburila in začela jokati. Počutil sem se tako slabo, vendar sem moral opraviti svoje delo. Poklical sem zdravnika in prišel je k njej. Rekel je, da jo morajo sprejeti v bolnišnico, ker ni dovolj dobro, da bi šla domov. Bila je tako razburjena, vendar smo jo spravili v sobo in ji olajšali. Naslednji dan se je počutila bolje in se nam je zahvalila, da skrbimo zanjo.

Ste temo formalno preučevali ali se je vaše zanimanje pojavilo kako drugače?



Moj študij je bil do neke mere formalen, saj je bila moja doktorska disertacija skupna teza o kazenskem pravu/filozofiji ukrepanja. Zatem se je moj študij predmeta lotil z mojim lastnim tempom in verjetno zato ni bil zelo sistematičen. Zelo sem bil razburjen, ko sem izvedel, da je bil moj projekt preklican. Tako trdo sem delal na tem in sem se zelo veselil, da se bo uresničilo. Počutil sem se, kot da je bilo vse moje trdo delo zaman.

Dolga leta ste bili profesor medicinskega prava in delali v bioetičnih organih. Vas je to zapletlo v etična vprašanja?

ja Razvil sem močno zanimanje za bioetiko in imel sem veliko srečo, da sem lahko delal v različnih organih, tako nacionalnih kot mednarodnih. To je pomenilo, da sem se lahko vključil v zadeve uporabne etike.

Ali ljudje kdaj iščejo vaš nasvet? Ali se kdaj ujamete v težave, s katerimi se ukvarja Isabel?

V preteklosti, ko sem bil profesor medicinskega prava na Univerzi v Edinburghu, sem ugotovil, da so moj nasvet iskali glede številnih vprašanj, ki so imela nekakšno etično razsežnost. Deloval sem kot predsednik British Medical Journal Odbor za etiko, na primer, in to je vključevalo dajanje precejšnje količine nasvetov. Te dni občasno dobivam pisma, v katerih ljudje z mano razpravljajo o svojih težavah. Pri svetovanju sem zelo previden, saj to s seboj prinaša precejšnjo odgovornost.

Imate najljubšega filozofa ali filozofa, ki je vplival na vas osebno?

Delo Rogerja Scrutona me je zelo navdušilo, še posebej nad njegovim delom na področju estetike in filozofije glasbe. Prav tako sem zelo rad bral ameriškega filozofa Johna Kekesa, ki piše zelo jasna dela o zadevah splošnega filozofskega pomena.

Škotska je prispevala nekaj lepih osebnosti v filozofski panteon, vključno z 'dobrim Davidom'. Vas še posebej zanimajo?

Zanima me Hume in nameravam si v bližnji prihodnosti podrobneje ogledati delo Adama Smitha. Škotski filozofi me zanimajo, ker me zanimajo škotski vplivi, ki so vplivali na njihovo delo.

Isabel ljubi W.H. Auden in ga pogosto citira. Ali v njegovem delu najdete filozofsko vsebino? Se poezija in filozofija prekrivata?

Mislim, da je Auden ustvaril veliko dela, ki je filozofskega pomena. Izjemno sta ga zanimala odgovornost in izbira – nekaj, kar tudi mene močno zanima. Če na primer pogledate njegovo pesem »V spomin na Sigmunda Freuda«, boste videli, da se tam razpravlja o nekaterih izjemno zanimivih vprašanjih. Ob strani se sklicuje tudi na filozofska vprašanja – na primer, v njegovi pesmi »On the Circuit« nas takoj popelje v kraljestvo teologije z uvodno vrstico, Among Pelagian travellers ... I used.

V Parizu jih je na desetine filozofska kava , kjer se lahko za ceno kave vsakdo vključi v razpravo. V Londonu je več pubov, ki opravljajo isto vlogo – skupina pa gre celo na filozofske sprehode. Edinburgh je nekoč imel Kavarna Philo pri Francoski inštitut pred nekaj leti, vendar je zdaj zaprt. Ali menite, da bi prebivalci Edinburga menili, da je javna razprava o 'velikih vprašanjih' nespodobna stvar?

Velika škoda je, da Kavarna Philo na francoskem inštitutu ni več. Mislim, da v Edinburghu ne bi bilo občutka, da bi bilo nespodobno razpravljati o politiki v kavarni. Seveda je možno, da bo v Edinburghu prišlo do zaviranja, a mislim, da ne.