Alica v Blunderlandu

Peter Rickman potuje skozi ogledalo v iskanju nekaterih pasti filozofije.

Alice je izbrala knjigo iz očetove delovne sobe. Imela je prepovedan naslov – Sodobna filozofija – vendar je ni zlahka odvrnila. Vztrajala je vse popoldne in utrujena zaspala. Še enkrat je sanjala. Ko je stopila na vrt, se je soočila s ptico, ki ji je pomežiknila. Bila sem tako jezna, da nisem mogla dobro razmišljati. Vse, o čemer sem lahko razmišljala, je bilo, kako zelo ga želim prizadeti. Želel sem, da bi čutil enako bolečino, kot jo je povzročil meni. Želela sem, da mu obžaluje, da me je kdaj prestopil.

Ti si sova, je rekla, saj je v lokalnem muzeju videla tako nagačeno ptico in spodaj je pisalo Barnyard Owl. Trenutno sem tako jezen. Ne morem verjeti, da bi mi to storili. Tako trdo sem delal, oni pa tega preprosto ne cenijo. Ne vem kaj naj naredim. Trenutno se razjezim. Kako so mi lahko to storili po vsem, kar sem naredil? Razbil sem se zaradi njih, oni pa tega niti ne cenijo. To je sranje.

Da, je rekel ptič, tudi jaz sem ptica Minerva.



Kako ste, je vljudno rekla Alice, ampak kaj je Minerva, je to krema za obraz?

Sova se je smejala. Ne, neumno, to je rimska boginja modrosti. Kot njen ptič se ukvarjam s filozofijo.

O bog, je vzdihnila Alice, vse skupaj je zelo begajoče.

Mogoče ti lahko pomagam, je rekla sova. Samo sledi mi. In počasi je začela leteti.

Naleteli so na moškega v beli laboratorijski halji, ki je gledal v sobo, v kateri se je veliko dogajalo. Moški ga je preučeval skozi ključavnico.

Oprostite, je rekla Alice, zakaj gledate skozi ključavnico, ko so vrata na stežaj odprta?

Moški se ji je namrščil. Verjamem v matematično čistost in logično natančnost, je sporočil.

Pridi spet, je rekla Alice in bila videti začudena.

No, vidiš, mlada dama, je boleče, a potrpežljivo rekel moški v belem plašču, pogled skozi odprta vrata je zapleten, zmeden in dvoumen. Sem znanstvenik in verjamem v natančnost – osredotočam se na tisto, kar je mogoče izmeriti. Ključavnica zagotavlja dobro definirano sliko, vsakdo, ki pogleda skoznjo, bo videl stvari iz istega kota in lahko preveri moje opažanje. Upamo lahko na zanesljive rezultate.

Alice je odprla usta, da bi odgovorila, toda sova je zamahnila s perutmi in ji vabila, naj ji sledi.

Je pozitivec, je opravičujoče rekla sova.

Pri preučevanju človeškega sveta je biheviorist, kar pomeni, da je nadaljeval s pričakovanjem njenega vprašanja, pri čemer je kot dokaz štel samo opazovano vedenje.

Preden je Alice lahko nadaljevala z zadevo, sta prispela do naslednjega pristanišča. Tukaj je za mizo sedel človek dostojanstvenega videza.

Preden je lahko odprla usta, je rekel, Tukaj sem, da pomagam. Lahko razblinim vaše težave. Sem strokovnjak za umetnost reševanja problemov drugih ljudi.

No, je odgovorila Alice, po kratkem premoru se sprašujem, ali bom imela lepoto, ko bom velika? Poznam pesem, kjer deklica vpraša mamo nekaj takega in ji rečejo 'kar bo, bo.'

Dostojanstveni gospodje so se smejali. Vaša skrb je v celoti posledica tega, čemur pravimo »napaka v kategoriji.« »Imeti lepoto« zveni zelo podobno kot »imeti krilo«, a medtem ko je krilo predmet, ki ga lahko najdete v svoji garderobi, lepota ne obstaja. ki ga je mogoče najti kjer koli, zato ga ne morete imeti tako kot krilo. Za trenutek je obstal. Problem rešen. Vaših skrbi je konec. Vso srečo.

Alice se je zadržala in se spraševala, ali je mislil, da je sreča nekaj, kar lahko imaš, toda sova ji je mahala in mrmrala, da je lingvistični analitik.

Nato so naleteli na moškega, ki je sedel na klopci na prostem. Oblečen je bil v usnjene kratke hlače in klobuk, okrašen z nečim, kar je bilo videti kot čopič za britje. Očitno se je osredotočal na to, kar ga je doseglo skozi njegovo veliko ušesno trobento.

Kaj dela? Alice je vprašala sovo.

Imenuje se Martin Heidegger in posluša glas bitja, je odgovorila ptica.

Biti kaj? je vprašala Alice.

Razumno vprašanje, je odgovorila sova.

Ta fant razlikuje bitje nekaj , kot je 'biti majhna deklica', od samo biti , v nasprotju z 'ne biti'. 'Biti' je nekaj kot osnova vsega in res zveni kot razosebljen Bog.

Alice je bila videti nekoliko zbegana in kdo bi ji lahko zameril? Toda kaj ta tip pravzaprav sliši?

Sova se je zasmejala. Vklopil je majhen magnetofon in nenadoma je zrak napolnil rezek nemški glas.

Kaj je to? je vprašala Alice.

To je Hitler, je pojasnila sova, ko je govorila na shodu svoje nacistične stranke. Vidim, da si začuden. Bilo je pred tvojim časom. Adolf Hitler je bil voditelj Nemčije, ki je svoj narod pahnil v katastrofalno drugo svetovno vojno. Nekateri Heideggerjevi oboževalci so bili šokirani, ko je v Hitlerjevem prepoznal 'glas bivanja'.

Alice je bila videti zamišljena. Mogoče se bom o tisti vojni učil v šoli, ampak zakaj zdaj govorimo o poslušalcu?

Sova je zamahnila s perutmi. Heidegger je povedal nekaj zanimivih stvari o človeškem življenju in ljudje v drugih državah so delili nekaj njegovih pogledov. Sartre, Francoz, ni imel enakega mnenja o Hitlerju, a ko je pogledal bitje, mu je postalo slabo.

Alice je nagubala nos. Ali v filozofiji ni nič bolj veselega?

Sova je šla naprej. Naj vidimo.

Prišli so do odprtega polja, nad katerim so se zadrževale plasti megle.

Nič ne vidim, je potožila Alice.

Ničesar ni videti, je odgovorila sova. Prišli smo do dekonstrukcije, ki trdi, da nič ni smiselno, vse je prežeto s protislovji.

Čudno, je rekla Alice.

To posebno gibanje spada v skupino stališč z imeni, kot sta postmodernizem in poststrukturalizem.

Pošta kot na pošti? Alice je bila zmedena.

Sova se je spet zasmejala. Ne, ne, post kot latinska beseda za 'potem'. Trdijo, da so najnovejša, prihajajo kasneje in zastarela druga gibanja.

Alice je za trenutek razmišljala o tem. Zakaj ni nikogar? je končno vprašala.

Preprosto, je odgovorila ptica, ker ni nikogar. Obstaja knjiga, ki govori o smrti avtorja.

Ubogi fant, se je vmešala Alice.

No, sova je bila zaradi prekinitve nekoliko razdražena, človek, čigar ime je na sprednji strani knjige, je dejansko mrtev, vendar ni mislil tega. Trdil je, da so knjige, avtorjev pa ni. Jezik je tisti, ki piše.

Kako čudno, je razmišljala Alice. Ali to pomeni, da je kruh pa ni pekov, avtomobilov pa ni mehanikov, oblek pa ne….

Razumem, sova me je prekinila, sumim, da imaš prav in zato ne vidiš ljudi – človeštvo je ukinjeno.

O bog, o bog, je vzdihnila Alice. In tu so se sanje končale.

Alice se je zbudila z glavobolom.

Želim si, je pomislila, da te knjige ne bi vzela iz očetove knjižnice.

Peter Rickman je gostujoči profesor filozofije na City University v Londonu.