Ameriški psiho

Matthew Gildersleeve gre v kino z Jacquesom Lacanom.

Jacques Lacan (1901-1981) je bil francoski psihoanalitični filozof. Nekaj ​​njegovih idej bi rad uporabil v filmu Mary Harron American Psycho (2000), da bi razumel psihotično vedenje njegovega protagonista, 'Patricka Batemana'. Upam, da bo razlaga filma v teh izrazih prispevala k boljšemu razumevanju psihoze. Natančneje, želim pokazati, da lahko razumemo 'Batemanovo' psihotično vedenje v lacanovskih terminih, saj njegovo vedenje na koncu tega filma prikazuje preživeto izkušnjo psihoze, kjer, kot pravi Lacan, Tisto, kar ni ugledalo luči sveta v simbolnem se pojavi v realnem.Odvetnik: Ampak to preprosto ni mogoče. In to se mi ne zdi več smešno.

Vse se bo razkrilo.

Lacan in psihoza

Da bi razumeli Lacanovo interpretacijo psihoze, je nujno, da najprej dojamemo njegov koncept 'izključitve'. noter Lacan, jezik in filozofija (2009) Russell Grigg pojasnjuje, da je zaprtje začetni, primarni izgon ideje ali simbola, katerega izgon tvori domeno, ki je subjektu in subjektovemu svetu zunanja, v smislu radikalno tuja ali tuja. Lacan to domeno imenuje 'resnično'. Tako 'realno' v Lacanovem smislu ni le tisto, kar mislimo z vsakodnevno rabo tega izraza. Namesto tega se nanaša na svet, ki je psihološko ločen od človekovega notranjega sveta; zaprtje pa je proces psihološke ločitve. Ti pojmi so temeljni tudi za razumevanje 'Batemanovega' vedenja v Ameriški psiho . »Patrick Bateman« sem postavil v narekovaje, ker, kot bo razloženo, »Patrick Bateman« ni resnično - Patrick Bateman.



Prav tako je pomembno razumeti realno v nasprotju z lacanovsko kategorijo simbolnega, ki je tisti vidik človeške izkušnje, ki vključuje produkcijo in razumevanje pomena izkušnje. Ko izkušnja ni smiselno razumljena v simbolni kategoriji, je zavrnjena in obstaja zunaj simbolizacije – torej kot tisto, kar je »izključeno« v realnem. A čeprav je realno mogoče izključiti iz simbolnega polja, se lahko vseeno pojavi v »realnem«. To bo na primer storilo v obliki halucinacij ali blodenj. Kot pojasnjuje Grigg, je realno sposobno vdreti v subjektovo izkušnjo na način, da je ta brez kakršnega koli načina zaščite ( ibid ). Zato se, kot pravi Lacan, tisto, kar ni ugledalo luči sveta v simbolnem, pojavi v realnem. Točno to najdemo v Ameriški psiho .

V še globljih lacanovskih izrazih film dokazuje, da glavni lik v Ameriški psiho ustvarja imaginarno resničnost 'Patricka Batemana' z izključitvijo 'prvotnega označevalca' (simbola) - 'Imena-očeta', ki bi ga lahko razumeli kot idejo očetovske avtoritete. Lacanovski učenjaki se običajno strinjajo, da je izključitev tega prvobitnega označevalca vzrok za psihozo. To je zato, ker ta označevalec omogoča osebi, da preseže Ojdipov kompleks, saj je njegova funkcija v Ojdipovem kompleksu biti nosilec zakona, ki uravnava željo – tako željo subjekta kot vsemogočno željo materinske figure. Z drugimi besedami, Ojdipov kompleks je presežen skozi »očetovsko metaforo« Imena-Očeta. To je operacija, v kateri se Ime-Očeta nadomesti z materino željo, s čimer se ustvari nova vrsta pomena. Brez tega novega pomena v zvezi z željo matere, ki ga zagotavlja označevalec Imena-očeta, je subjekt prepuščen ... materini neregulirani želji, soočeni z nejasno enigmo ... da subjekt nima sredstev za razumevanje ( ibid ). Izključitev tega prvobitnega označevalca je torej katastrofalna za osebo, ki se temu podvrže, kar ima za posledico psihozo.

Ameriški psiho
Tisti grozni trenutek, ko ti odvetnik pove, da nisi serijski morilec.
Lions Gate Films 2000

The Real In Ameriški psiho

V svojem članku 'Diagnoza ameriškega psihologa' ( Mednarodni pregled psihiatrije , 21, 3), Wayne Parry ponuja povzetek zapleta filma. Pripoved se osredotoča na umor 'Patricka Batemana' njegovega kolega Paula Allena. Kot pravi Parry, se Bateman odloči ubiti Allena iz zavisti. Dobita se na večerji in nato je v Batemanovem stanovanju Allen zelo pijan in Bateman ga napade s sekiro ter se znebi trupla. Allenovo telefonsko sporočilo spremeni tako, da pravi, da je [Allen] odšel v London, in spakira torbo, da potrdi domnevno potovanje. Po tem Bateman nadaljuje svoj morilski pohod, pri čemer Allenovo stanovanje pogosto uporablja kot prizorišče umora ali prostor za hrambo trupel. Toda Batemanov serijski umor se proti koncu filma nenadoma razplete. Ko policijski avto ujame Batemana, ko je ubil starejšo gospo, ta ubije policiste in razstreli patruljni avto. Ko je ubil nočnega vratarja in hišnika. pokliče svojega odvetnika in mu prizna vse svoje zločine ter dogodke tiste noči.

Toda po njegovem priznanju svojega serijskega umora svojemu odvetniku začnemo videti 'resničnega', ki vdira v 'Batemanovo' psihotično simbolično vesolje: naslednje jutro Bateman odide v Allenovo stanovanje in ugotovi, da je prazno in neokrašeno. Medtem ko preverja omaro, kjer je pustil nekaj trupel, ga nepremičninski agent prosi, naj odide, potem ko Bateman vpraša, kaj se je tam zgodilo.

To je pravzaprav prvi od treh ključnih trenutkov v tem filmu, kjer prepoznamo pravo naravo psihoze 'Patricka Batemana'. Tukaj ni mogoče izključiti resnice, ki jo je Bateman zatajil: v prejšnjih delih filma je 'Bateman' uporabil Allenovo stanovanje kot kraj umora ali kot kraj za hrambo trupel ('Diagnosticiranje ...', str. 281). ), zdaj pa je stanovanje prazno. To daje gledalcu namig, da 'Batemanovo' simbolično vesolje ni tisto, kar se zdi. Kot pravi Slavoj Žižek, je ta trenutek, ko je pregrada, ki ločuje realno od realnosti ... podrta, ko realno preplavi realnost ( Looking Awry: Uvod v Jacquesa Lacana skozi popularno kulturo , 1992, str.20).

V filmu sta še dva trenutka, ko se realnost prelije v 'Batemanov' simbolni svet. Drugi od teh je še pomembnejši od prvega. Bateman v baru naleti na svojega odvetnika in ga vpraša, ali je sinoči prejel telefonsko sporočilo. Odvetnik meni, da je bil klic šala. Bateman ga skuša prepričati, da je res, vendar odvetnik izjavi, da je dvakrat večerjal s Paulom Allenom v Londonu deset dni pred tem, zaradi česar je resničnost dogodkov dvoumna ('Diagnosing an American Psycho').

Pomembno je omeniti še nekaj iz tega prizora, kar je Parry zamudil, vendar ga je pobral André Loiselle v 'Canadian Horror, American Bodies', ( Brno Studies in English , 39 (2), 2013). Loiselle citira prepis iz filma:

Patrick: Ali ne veš, kdo sem? Nisem Davis. Jaz sem Patrick Bateman. Ves čas se pogovarjava po telefonu. me ne prepoznaš? Ti si moj odvetnik. Zdaj, Carnes, poslušaj. Poslušaj zelo, zelo pozorno. Ubil sem Paula Allena in bilo mi je všeč. Ne morem biti bolj jasen. Ubil sem ga s sekiro. Razrezal sem ga na koščke. To sem naredil brez kakršnega koli razloga. Ni imelo nobenega namena, razen dejstva, da sem užival. Bilo je zabavno. Bilo je razburljivo. In Carnes, ti si naslednji.

Jacques Lacan (1901-1981) je bil francoski psihoanalitični filozof. Nekaj ​​njegovih idej bi rad uporabil v filmu Mary Harron American Psycho (2000), da bi razumel psihotično vedenje njegovega protagonista, 'Patricka Batemana'. Upam, da bo razlaga filma v teh izrazih prispevala k boljšemu razumevanju psihoze. Natančneje, želim pokazati, da lahko razumemo 'Batemanovo' psihotično vedenje v lacanovskih terminih, saj njegovo vedenje na koncu tega filma prikazuje preživeto izkušnjo psihoze, kjer, kot pravi Lacan, Tisto, kar ni ugledalo luči sveta v simbolnem se pojavi v realnem.Odvetnik: Ampak to preprosto ni mogoče. In to se mi ne zdi več smešno.

Patrick: Nikoli ne bi smelo biti. Zakaj ni mogoče?

Odvetnik: Enostavno ni.

Patrick: Zakaj pa ne, neumna baraba?

Odvetnik: Ker sem večerjal s Paulom Allenom ... dvakrat v Londonu, samo pred desetimi dnevi.

Lacan od Ironie
Jacques Lacan Ironija 2007

To je ključen trenutek za retrospektivno razumevanje vsega v filmu do takrat. Ta prizor poudarja izgon in zaprtje resničnega v 'Batemanovem' psihotičnem simbolizmu, saj se izkaže, da ne samo, da 'Bateman' ni ubil Paula Allena, ampak da je 'Batemanovo' pravo ime Davis!

Na žalost je tisto, kar pravi odvetnik Carnes 'Batemanu', radikalno tuje ali tuje subjektu in subjektovemu svetu. Davisu ('Batemanu') je tuj, ker je, kot bi lahko rekel Lacan, želja Drugega izključena iz Davisove psihotične simbolne realnosti (v tem primeru je 'Drugi' odvetnik, ki ga je imenoval Davis in ki mu je povedal da Paul Allen ni mrtev; in tako odvetnik verjame, da je želja Drugega). Čeprav je Davis morda izključil dejstvo iz svojega simboličnega vesolja, se lahko kljub temu pojavi v resnici. Tako se Lacanova pripomba Tisto, kar ni videlo luči sveta v simbolnem, pojavi v realnem. Prav to najdemo v tem prizoru Ameriški psiho , ko realnost vdre v Davisovo psihozo.

Ugotovitev, da Davisu primanjkuje sredstev, da bi razumel željo Drugega – kar pravi odvetnik – podpira zadnji prizor filma, kjer se Davis, potem ko sliši to Carnesovo razodetje, zmeden vrne k mizi svojih prijateljev. Njegovi prijatelji gledajo govor Ronalda Reagana na televiziji in se prepirajo o tem, ali Reagan laže ali ne. Eden od njegovih prijateljev vpraša, Bateman? Daj no, kaj misliš? Ta majhen detajl dokazuje, da Davisu primanjkuje sredstev, da bi razumel željo Drugega: s tem detajlom lahko gledalec razume, da zdaj spet gledamo dogodke skozi 'Batemanovo' psihotično simbolno vesolje. Lacanovska interpretacija tega prizora je torej, da Davis nima sredstev za razumevanje želje Drugega, ki se je v realnosti pojavila kot vdor v psihotično simbolno vesolje, v katerem si je Davis predstavljal, da je serijski morilec, imenovan »Patrick Bateman«.

Drugi trenutek, v katerem gledalec namesto skozi Davisovo domišljijo vidi, kakšne stvari so v resnici, je, ko je prikazano, da njegova tajnica sama lista po njegovem [Davisovem] dnevniku v njegovi pisarni, kjer odkrije naraščajoče število strupenih logotipov in dizajnov. posvečen skrunjenju ženskih teles, podobno kot različni umori, za katere trdi, da jih je zagrešil (iz 'Canadian Horror ...' str.130). S tem in drugima dvema trenutkoma, ki sva ju pregledali, lahko gledalec vidi, kot pravi Loiselle, ta prizor jasno vzpostavlja prevladujočo možnost, da je bilo 'Batemanovo' nasilje ves čas omejeno na raven sanjarjenja in fantazije. Gledalec lahko zdaj tudi prepozna, da je bila večina filma prikazana skozi to psihotično fantazijo.

Matthew Gildersleeve poučuje in raziskuje na Univerzi Queensland v Brisbanu.