Beyond Bad avtor Chris Paley

Chris Paley želi, da moralo popolnoma opustimo.

Morala je za naivneže, medtem ko vas bo amoralnost pripeljala do svetovnega uspeha, pravi Chris Paley, ki ima Cambridge doktorat iz evolucijske biologije in je bil kratek čas investicijski bankir. Navaja poskus, v katerem je večina voznikov, ki niso hoteli ustaviti pešcem na prehodu v Kaliforniji, vozila drage avtomobile. Očitno nam je s takšnimi eksperimenti »znanost« v zadnjih nekaj desetletjih omogočila razumeti, kaj so moralni filozofi zadnja tri tisočletja poskušali razložiti – zakaj in kako moraliziramo. Očitno bomo po branju Beyond Bad (2021) lahko smetili ne le moralno filozofijo, ampak moralo samo. Šef mi je pravkar povedal, da me bodo odpustili. Ne morem verjeti. V tem podjetju sem že leta in preprosto me bodo izpustili. Ne vem kaj bom naredil.

Trdil bom, napoveduje Paley na 2. strani, da imamo ljudje miselni stroj za moraliziranje, ker je bilo to v interesu genov naših prednikov. Ker pa je v evolucijski psihologiji aksiom, da je kakršno koli človeško vedenje produkt genetske prednosti, to ni argument. Kljub temu Paley zavzema standardno linijo: moralno vedenje, pravi, je povezano z edinstveno sposobnostjo naše vrste za obvladovanje konfliktov in sodelovanje (kar Jonathan Haidt imenuje 'skupinskost'); in altruizem/morala je 'optična iluzija uma' ali odloženo zadovoljstvo za gene. Doda ščepec Nietzscheja pri diagnosticiranju, da je moralizem nastal iz užitka v maščevanju, vendar na moralno odobravanje ali neodobravanje gleda predvsem kot na izrastke plemenske potrebe, da pokaže zvestobo. Zdeti se, namesto biti moralno dober, je bila od vsega začetka bistvena stvar, pravi Paley. A čeprav v sodobnem svetu še vedno »kliknemo v moralno opremo«, je pravzaprav morala postala odveč: danes trgujemo z ljudmi, ki jih ne bomo nikoli več videli, tako da naš ugled ni ogrožen. To bom naredil. Postal bom najboljši zdravnik, kar jih je ta bolnišnica kdaj videla. Potrudil se bom in poskrbel, da bo vsak pacient, ki stopi skozi ta vrata, dobil najboljšo možno oskrbo. Postal bom najboljši zdravnik, kar jih je ta bolnišnica kdaj videla. Ne bom miroval, dokler vsak pacient, ki stopi skozi ta vrata, ne dobi najboljše možne oskrbe.

Beyond Bad

res? Ali se ne zaveda družbenih medijev, ki odmevajo po svetovni vasi; o poostrenem moralizmu kulture odpovedi; ljudi, ki so bili odpuščeni in obtoženi, ko so njihovi davni mladostni tviti obujeni, zbrisani prah in razglašeni? Paley je vsaj izviren v nasprotovanju moralističnemu trendu, vendar ni v skladu z realnostjo.



Seveda ima prav, da je moralno vedenje prežeto s svetohlinstvom, samopravičnostjo in hinavščino – toda zakaj bi se sklicevali na znanstvene poskuse, da bi 'dokazali', kar je bilo že od nekdaj priznano in analizirano? Njegova trditev, da je treba zavreči moralo, je bolj nova, a za utemeljitev trditve o takšni posledici bi bili potrebni podrobni primeri o tem, kako in kdaj bi bilo mogoče zavreči, namesto šaljive retorike. Edini primer 'amoralnega družbenega vedenja' je aktivizem proti podnebnim spremembam, Paley pa ugotavlja, da je bil doslej neučinkovit.

Vendar Paley dopušča, da je morala kljub vsemu koristna. Njegova funkcija je spreminjanje vedenja ljudi, kar zahteva oceno, kaj si želijo in nameravajo. To, kar izberemo [od drugih], je produkt naših lastnih možganov, tako kot njihovih, pravi Paley, prav tako pa mora vsak zgraditi svoj lastni model sebe 'od zunaj navznoter' – s pomočjo tega, kar so si izmislili drugi. nas. Tudi bolečina, pravi Paley, je v veliki meri 'sklep' o tem, 'kaj bi drugi sklepali'. Posredno je torej morala spodbudila razvoj umov.

Toda, če so umi le medsebojno dogovarjanje, zvarek prividov, kako je lahko 'praviti um' pomembno ali sploh mogoče? Paley nehote namiguje, da je v jedru dima in zrcal nekaj (fizične, nevronske) resničnosti in da si moramo ustvariti ideje o lastnem razmišljanju in razmišljanju drugih ljudi samo zato, ker jih ne nosimo [kot bi bilo idealno] možganski skenerji, s katerimi sondirali notranjost glav drugih. Vendar ne bi bili nič pametnejši, če bi to storili. Opazovanje živčnega slikanja bi bilo samo po sebi neinformativno brez akumuliranih, sistematičnih korelacij s strani nevroznanstvenikov med tem, kar opazijo v možganih, in tem, kar poročajo lastniki možganov. Čeprav je Paleyjev argument izmišljanja uma zanimiv, je krožen.

Morda bi se moral počutiti krivega, ker tako ostro recenziram to knjigo. Ker pa me opominja, naj se odrečem svoji morali, sem brez slabe vesti.

Jane O'Grady je pomagala ustanoviti London School of Philosophy in piše osmrtnice za filozofe Skrbnik . Souredila je Blackwell's Slovar filozofskih citatov z A.J. Ayer, in napisal Znanje v malem: razsvetljenska filozofija (Arcturus, 2019).

Beyond Bad: Kako nas zastarela morala zadržuje , Chris Paley, 2021, Coronet, £11,99 hb, 272 strani, ISBN 9781529327090