Veliko vprašanje

Ali nam lahko veliki filozofi preteklosti pomagajo odgovoriti na vprašanja, ki so za nas res pomembna? Kratka zgodba avtorja Mark Noonan .

Večer se je začel slabo. Razdal sem nekaj pijač naokoli, a nihče ni bil preveč pripravljen na pogovor. Sartre in Camus sta se stiskala v kotu, mrmrala drug z drugim v francoščini in nekako zadržano gestikulirala. Bertrand Russell je slonel ob kuhinjski loputi in bral knjigo, ki jo je prinesel s seboj – morda je vedel nekaj, česar jaz nisem vedel. Kierkegaard je sedel na kavču in se režal s tistim svojim norim nasmeškom ter strmel v mamino uokvirjeno sliko papeža tik nad kaminom. Popper se je v kuhinji prepiral s Freudom (s seboj je pripeljal starega ponarejevalca, čeprav sem ga izrecno prosil, da tega ne stori). Pregledovali so albume s fotografijami, ki so jih osvobodili iz omare v jedilnici: pri Freudu v hiši ni nič sveto, še posebej vaša zasebnost. Ob kakršni koli drugi priložnosti bi Karla močno brcnil za svobodo, ki si jo jemlje, toda nocoj je bilo drugače. Ne ravno posebnega, ampak drugačnega. Ne morem verjeti, da ga ni več. Zdi se, kot da smo še včeraj sedeli v sobi za počitek, se smejali in šalili. Vedno je bil življenje zabave, vedno je vsakogar nasmejal. Tako zelo ga bom pogrešala.

Seveda je Sokrat zamujal. Verjetno se je ustavil, da bi se pogovoril z nekaterimi zgubami na vogalu ulice in pozabil na uro. Končno se je pojavil kakšno uro po dogovorjenem času in mrmral nekaj o brezbožnosti mladosti ter sedel poleg Kierkegaarda. Ne morem verjeti, da je minilo že eno leto, odkar sem začela delati tukaj. Zdi se mi, kot da sem šele včeraj živčno čakal, ali sem dobil službo. Zdaj pa si ne morem predstavljati, da ne bi delal tukaj. Toliko sem se naučil in tako zelo zrasel kot oseba. To delo mi je resnično spremenilo življenje. Tako sem hvaležna, da sem našla kraj, kjer lahko resnično uspevam in sem to, kar sem. Doslej je bilo čudovito potovanje in komaj čakam, da vidim, kaj bo prineslo naslednje leto.

Po nekaj čudnih Freudovih pogledih, ko sem vzel albume s fotografijami, mi je uspelo vse spraviti v dnevno sobo.



Vsem bi se rad zahvalil, da ste nocoj prišli sem, sem začel, vem, da ste verjetno zelo zaposleni. Brez odgovora, razen Kierkegaarda, ki je nekoliko pokroviteljsko prikimal, se mi je zdelo. Nadaljeval sem: Razlog, da sem vas nocoj povabil sem, je ta, da potrebujem odgovor na vprašanje.

No, prepričan sem, da lahko vsaj eden od nas pomaga, je rekel Popper, čeprav nekateri trdijo, da vemo zelo malo, in zaničevalno pogledal Sokrata.

Rekel bi, da gre za preprosto lovljenje komplimentov, ko gre za naše grške prijatelje, je premeteno dejal Freud. Prečudovita baraba. Vedel sem, da bo povzročil težave.

Če pustimo osebne zamere na strani, moje vprašanje ni stvar znanja kot takega, rekel sem predvsem zato, da preprečim Sokratu, da začne s predavanjem o temi predsodkov ali česar koli drugega. Ni ravno znan po svojih duhovitih, jedrnatih odgovorih.

No, kaj je vaše vprašanje? je vprašal Russell in končno potegnil pogovor nazaj v prvotno smer.

Nisem točno prepričan, sem odgovoril, vendar gre predvsem za osebne občutke in instinkte.

Toliko o francoskem kontingentu, je Freud zašepetal Popperju dovolj glasno, da smo vsi slišali.

Še več takih razpok in izpadeš, Sigmund. sem zavpila. Vse, kar je naredil, je bil nasmeh, kot da sem pravkar dokazal točko, ki jo je hotel povedati.

Prosim, gospodje, prosim! Saj nismo možje nasilja, kajne? je začel Sokrat. Enega od njegovih začetkov opazim na kilometer stran. Moral sem prevzeti nadzor nad dogajanjem, preden je imel priložnost začeti enega od svojih monologov.

Kakorkoli že, sem rekel, moje vprašanje. Dobro. Vsi so utihnili in se obrnili proti meni. Moje vprašanje je naslednje: ali sem ti všeč? Vsak od njih je naredil grimaso, kot da bi rekel, kakšno vprašanje je to? Vsi, ki so, razen Freuda. Samo sedel je tam in bil videti kot izgubljeni vojak, ki je končno našel pot nazaj na svoje ozemlje.

Russell je prvi spregovoril: Opredelite 'kot', je zahteval, zametke zaintrigiranega leska v njegovih očeh.

To ni nekaj, kar bi zlahka opredelil, sem rekel in razprl roke, da bi pokazal svojo zmedo. Tipavam v temi in zato potrebujem vašo pomoč. Z gesto sem pokazal, da sem jih vse vključil v zadnjo izjavo.

Všeč si mi, je rekel Kierkegaard, zaradi česar smo nekateri poskočili: skorajda smo pozabili, da je tam.

Da, ampak Søren, je rekel Russell s spravljivim izrazom na obrazu, zelo težko najdeš kaj slabšalnega za kogar koli. Všeč so vam vsi, tudi ljudje, ki jih še niste srečali. Kierkegaard je med vsem tem prikimal in se nasmehnil in mislim, da lahko mirno rečem, da nisem bil edini v sobi, ki je nenadoma začutil željo po štetju nožev v kuhinji.

Se počutite kot izobčenec? je vprašal Camus. Če se, vem, kako se počutiš. Biti všečen je za vse nas tako zelo pomembno, pa vendar je v tako velikem vesolju, kot je naše, to zelo malo.

Albert ima seveda prav, je rekel Russell, čeprav nekoliko mračno. Vsi pripisujemo veliko preveč pomena našemu družbenemu položaju in temu, kako na nas gledajo naši vrstniki – to je povsem naravno – toda na koncu vsi umremo in spomini, ki jih pustimo za seboj, podležejo nepristranski sili časa. Dobro znani zgodovinski liki so zdaj le imena v knjigah, ki se jih spominja le malo ljudi, ki jih občuduje še manj, in večinoma smo tako nepozabni, da sploh ne obstajamo. Torej, kdo je za skodelico čaja?

Njegovo vprašanje me je dvignilo iz depresije, v katero me je počasi spravljal, in nazaj v normalno stanje. Malce nam zmanjkuje mleka, sem opozoril, zato počakajte, kajne? Prikimal je, vzel majhen zvezek in pisalo ter začel sprejemati naročila za čaj in kavo. Čez nekaj minut se je vrnil s pladnjem, napolnjenim s skodelicami, krožniki, lonci in žlicami. Počakal sem, da so se vsi spet počutili udobno, in nato nadaljeval, kjer smo končali. Strinjam se z vsem, kar sta povedala Albert in Bertrand, vendar še nisem mrtev in prav nič me ne zanima, kaj si bodo ljudje mislili o meni, ko bom. Zanima me samo sedanjost: ali sem ti všeč?

Kaj bi storili, če bi rekli, da vas ne maramo? je vprašal Sokrat, hipotetično kot vedno. Zavila sem z očmi in skomignila z rameni.

Nevem. Nisem prepričan, da me sploh zanima. Samo povej mi, ali sem ti všeč ali ne

Moramo pa pretehtati posledice svojih odgovorov, je pojasnil Popper, sicer pa na čem naj temeljimo svoje sodbe?

Ne prosim vas, da me obsojate, rekel sem, želim le odgovor na zelo preprosto vprašanje: ali sem vam všeč?

Zakaj sprašujete prav nas? je vprašal Camus. Vstal sem, jezen.

Sprašujem vas, ker ste vsi mišljeni za noro pametne, sem rekel in nisem bil pri sebi, ko sem pogledal v Kierkegaardovo smer.

Kaj ima to, da si pameten? je rekel Freud. Skoraj sem čutila, kako sem se zleknila na kavč, ko sem mu odgovorila.

No, če sem pametnim ljudem všeč, bodo verjetno imeli zelo dobre razloge, da me imajo radi. Če bi poštarja vprašal, ali sem mu všeč, bi verjetno rekel da, samo da bi dobil primerno napitnino za božič. Vsi ste ljudje, ki ste svoja življenja posvetili razumu in misli. Če sem vam všeč, bo to iz dobrih razlogov, upam.

Kaj bi po vašem mnenju predstavljal dober razlog? je vprašal Sokrat.

Kristus, ne vem, sem rekel obupano. Morda to, da sem v bistvu dober človek, ali morda to, da osrečujem druge. Obstaja kar nekaj razlogov, ki bi jih lahko šteli za dobre.

No, vidiš, je rekel Russell, pravkar si spet razširil našo razpravo: filozofi še vedno niso dosegli pravega dogovora o tem, kaj sestavlja dobroto, in sreča je prav tako nedosegljiva.

Izmikaš se vprašanju, sem zavpil. Nočem se spuščati v debato o dobroti ali sreči, rad bi samo vedel, ali sem ti všeč ali ne!

Torej bi raje, da se izognemo temam dobrote in sreče? je zapel Freud, stisnil prste in strmel vame preko vrha očal.

Poslušaj, samo utihni, zdaj! Z eno roko sem mu pokazala, z drugo pa stisnila pest. Na smrt sem sita, da me napol analizirate. Ti si samo poskočen, smrkavec - ustavilo me je trkanje na zadnja vrata. Spustil sem roke in šel pogledat, kdo je tam. Vedel sem, da se me bo ta bedak na koncu dotaknil, samo srečo sem imel, da so me zmotili, sicer bi drek verjetno naredil knjigo iz mene. Odprl sem zadnja vrata in se soočil z enim človekom, ki mi je bil še manj všeč kot Freud: Wittgensteinom. Kot sosed je filozofski ekvivalent smešne starke, ki živi na koncu ceste in diši po mačkah. Trdo je stal in nosil star plašč, zapet do konca. Dober večer, Ludwig, sem rekel, še vedno na pol zasopen od prepira s Freudom, kaj lahko storim zate?

Prišel sem vprašat, ali si lahko sposodim malo mleka, je rekel z najmanjšim naglasom. Popolnoma hlepim po skodelici čaja, vse trgovine pa so zaprte. Seveda, sem rekel. Že zdavnaj sem se sprijaznil s tem, da imam Wittgensteina za soseda, zato sem se obrnil in se odpravil proti hladilniku. Ko sem prišel tja, sem se spomnil, da smo malo prej popili mleko, in brez razmišljanja sem se obrnil nazaj k Wittgensteinu in zabrusil: Oprosti, Ludwig, toda Bertrand je zadnjo kapljico porabil šele pred pol ure. sranje

Je gospod Russell tukaj? je rekel Wittgenstein, takoj moram govoriti z njim. In odrinil je mimo mene v dnevno sobo. To se lahko zgodi samo meni, sem pomislil. Wittgensteina sem se namerno izognil povabilu iz enega razloga: čudak je; in potem grem in mu povem, da je Bertrand Russell v hiši. No, sem si mislil, bolje, da grem in uredim stvari. Odpravil sem se v dnevno sobo, kjer sem ugotovil, da so Wittgensteina seznanjali z vsemi drugimi. Bilo mi je kar malo sram.

Poslušaj, Ludwig, sem začela in se napotila proti njemu v upanju, da mi bo uspelo zgladiti stvari, preden bodo ušle izpod nadzora. Prekinil me je.

Prosim, ne trudi se razlagati. Nocoj me nisi hotel tukaj, zato me nisi povabil. Poleg tega nimate mleka, zato moram brez skodelice čaja. Ne prenesem tega prahu. Vsi so prikimali v znak strinjanja. Kar se tiče tvojega vprašanja, ne, nisi mi všeč. Manjka vam manir, pa tudi mleka. Lahko noč. Obrnil se je in odšel.

Vsi v sobi so me gledali. Glej, sem rekel, v mojem glasu se je prebil moledoč ton, ne gre za to, da ga ne maram, samo, veš, malo je čuden. Nihče se ni oglasil. Oh daj no, tega mi ne boš zameril, kajne? Eden za drugim so začeli odhajati. Prvi je bil Sokrat, sledila sta mu Popper in Freud. Russell je pomagal Kierkegaardu obleči plašč in nato sta tudi onadva odšla. Camus je šel do vhodnih vrat in počakal na Sartra, ki je zbiral svoje stvari. Ko je šel mimo, sem rekel: Nocoj nisi rekel veliko, Jean-Paul. Takrat se je obrnil k meni.

To je zato, ker mi že na začetku nisi bil všeč, je rekel in s tem odšel.

Mark Noonan je študiral filozofijo na Univerzi St Andrews.