Drama eksistence

avtor Rick Lewis

Vrata pisarne so zaloputnila. Dvignila sem pogled in zagledala Granta, ki je stal ob fotokopirnem stroju, s spodnje ustnice mu je visela Gauloise. Potrebujemo temo za naslednjo številko. Kaj pa 'eksistencializem in kultura'? Zazrla sem se vanj. Ne potrebujemo teme. Ni pomembno. Navsezadnje nič ni pomembno. Vesolje se hladno smeje našim pičlim prizadevanjem. Grant je težko zavzdihnil. To je sranje! Smo uredniki revije! Če ne bomo pripravili naslednje številke, ne bomo več uredniki; ker smo to kar delamo. Če ne bomo urejali, ne bomo uredniki. Glamurozna blondinka nasproti mene je odvrgla svoj izvod Biti in časa in se jezno strinjala: Brez naslednje številke nimamo revije. Vsi bomo zunaj na ulici. Na ulici bo. Anja je s cigaretnim držalom pomignila proti našemu mlademu sinu, ki je drvel po pisarniških tleh na svojem triciklu, s plastičnim morskim psom, ki je nesmiselno uravnotežil na njegovi glavi, z modrimi plastičnimi plavutkami na nogah in neprižgano Gauloise, ki mu je visela s spodnje ustnice. Ravno sem hotel iti domov, ko me je šef poklical v svojo pisarno. Imel sem občutek, da se nekaj dogaja, a nisem vedel, kaj je. Ko sem prišel tja, mi je povedal, da se podjetje zmanjšuje in da se moje delovno mesto ukinja. Bila sem v šoku. Vprašala sem ga, kaj naj naredim, on pa je samo skomignil z rameni. Nisem mogel verjeti. Za to podjetje sem delal leta in zdaj so se me znebili kot smeti.

Razpon sobe. Rumena barva sten je bila nenadoma neznosna. Bolele so me oči. Ne poskušaj zanikati naše neizogibne svobode, sem hripala. To bi bila slaba vera. Ali bomo urejali ali ne, je popolnoma odvisno od nas. Tudi če bi nam kdo prislonil pištolo na glavo in nam rekel, naj uredimo, bi bila še vedno naša izbira, ali ga bomo ubogali ali ne. Nekje v senci je Eva, administratorka pisarne, izstrelila svojo Gauloise, nekaj minut narahlo kašljala in iz svoje mize potegnila avtomatski Walther. Ko sem gledal v njegov sod, se mi je zazdelo, da sem verjetno v slabi veri; da sem le igral vlogo urednika, ki nerad ureja, in da bi bilo zato bolj pristno od mene, če bi se lotil dela, načrtovanja naslednje številke. Bil sem tako jezen, da bi lahko z luknjo preluknjal steno. Bila sem tako jezna, da sem hotela kričati. Vse, o čemer sem lahko razmišljala, je bilo, kako zelo ga želim prizadeti.

Razmišljal sem, da Grantov predlog ni bil brez koristi. Med vsemi filozofskimi težnjami v vseh obdobjih v vsej zgodovini sveta je le malo navdihnilo toliko iger, romanov in filmov kot eksistencializem. Zakaj bi bil eksistencializem toliko bolj kulturno ploden kot recimo logični pozitivizem? Morda zato, ker se kot meso in pijača ukvarja z univerzalnimi človeškimi temami. Tesnoba, absurd, slaba vera in iskanje smisla so bistvo drame in za romanopisce in dramatike obetavnejše kot načelo preverjanja.



Druga spodbuda za eksistencialistično kulturo izhaja iz dejstva, da se ves čas razteza nazaj v času. Besedo eksistencializem je skoval Gabriel Marcel v štiridesetih letih 20. stoletja, vendar jo ljudje pogosto uporabljajo za pisce, ki so takrat že poganjali marjetice – za Kierkegaarda, Kafko, Dostojevskega, celo Nietzscheja. Navsezadnje, če je pisatelj delil eksistencialistične pomisleke in eksistencialistični pristop, potem samo dejstvo, da nikoli ni slišal besede eksistencialist, ne pomeni, da ni bil eden od njih. Purist bi lahko rekel, da je eksistencialist nekdo, ki tako kot Sartre verjame, da eksistenca predhodi bistvu – da se rodimo brez fiksne nespremenljive narave in se tekom življenja nenehno izumljamo. Pogosto se trdi, da je bil prvi večji mislec, ki je artikuliral eksistencialistično filozofijo, Søren Kierkegaard, čigar knjige so bile napisane pod vrsto vzdevkov in psevdonimov, ki predstavljajo različna stališča ali glasove. Enega izmed njih srečamo v In Sinykinov članek . Martin Heidegger ni ustvaril veliko leposlovja (razen če ne štejemo njegovih spominov), vendar to ljudi ni ustavilo pri pisanju dram o njem: veseli smo, da objavljamo Zsuzsanne Ardó , ki nazorno dramatizira njegovo prvo srečanje s Hannah Arendt. Ta številka vsebuje tudi članke o Sartrov pogled na pisanje , na Camus in Sizif , in naprej sodobni eksistencialistični film . Prav tako bomo skrbno preučili eksistencialistične verodostojnosti Ojdip in seveda, Sam Spade .

Eksistencialiste so občasno kritizirali, da so nekoliko mračni. Tudi če mislite, da je življenje kozmična šala, očitno nismo vpleteni v to. Mogoče bi vsi občasno morali upoštevati nasvet tistega velikega eksistencialista Omarja Hajama:

Pusti modrega, da se prepira, in z mano,
Prepir vesolja naj bo:
In v nekem kotu Hubbubovega kavča,
Naredite igro tistega, kar naredi toliko od vas.