Vrtovi

Aleksander Joy opazuje trk načinov kultiviranja uma.

Ta svetel hladen aprilski večer najde dr. Kenjamina na barskem stolu, kako doji ureznino. Poigravanje z vozovnico za zračno ladjo kot potuhnjen pikov as mu je naredilo tanko, globoko rano v kazalcu, zato poskuša razmišljati o srečnejših stvareh: nizozemskih slaščicah, ki jih je odkril med poslovilnim ogledom tržnice; čakajoča spomladanska odjuga; čas, natisnjen na njegovi vozovnici, le pol ure stran, in kaj bo to pomenilo za njegovo podjetje. Še trideset minut, si reče. Najhuje je mimo. In bar ni slab kraj za čakanje: ni odkrito sumljiv in je tako gosto napolnjen z opitimi možganskimi valovi, da bi se lahko telepat za vedno izgubil in jih brskal po najmanjšem iskricu jasnih neortodoksnih ambicij. Dr Kenjamin meni, da ena sama pijača ne bo škodovala. Zaslužil si je. Nocoj kliče po praznovanju. Vem, da nekateri morda ne razumejo, kako je biti v moji koži, vendar vam lahko zagotovim, da ni lahko. Nenehno moram paziti na nevarnost in vedno biti pripravljen na boj. Dela je veliko in zna biti naporno, vendar drugače ne bi šlo.

Barman, ki ga povabi, je videti veliko premlad, da bi trgoval z alkoholom. Težke stvari, ki jih želite, pravi barman. Ali življenje ni tako slabo? Ne morem verjeti, da to počnem. Tako drugače je od mene. Ampak preprosto si ne morem pomagati. Odvisen sem od vznemirjenja neznanega, od vznemirjenja, ko ne vem, kaj se bo zgodilo naslednje. Hrepenim po avanturi in to je edini način, da jo dobim. Vem, da je tvegano in da bi me lahko ujeli. Toda to je del privlačnosti. Bolj ko je tvegano, bolj vznemirljivo je. Ko gre za take stvari, sem kot molj v ognju. In čeprav vem, da ni pametno, si ne morem pomagati.

Težko, pravi zdravnik in se sprašuje, kako razmršen mora biti videti v svojem zgubanem plašču in ohlapni kravati. Na pult položi visok sveženj kovancev, skupaj s kvadratom svetlečega papirja, ki ni večji od hostije. Kmalu bom prišel do denarja, vidite.



Tako, gospod?

Vzemite to, pravi zdravnik in pomežikne, in mi povejte, da ne bom bogat. Natakar zavestno prikima, preden se odpravi k drugi stranki.

Pijača dr. Kenjamina se zdi premočna. Morda je kriva starost; morda njegova jetra niso več to, kar so bila. Lahko pa so ga dohitele neprespane, paranoične noči – tistih veliko ur pred zoro, ko se je spraševal, ali inkvizitorji vedo za njegov novi izdelek. Pa vendar mu nespečnost dela v prid. Odpravlja njegove zavore, zaradi česar je bolj spontan, bolj presenetljiv. Stvari, ki jih počne, presenetijo celo njega – kot da bi bile instinkt namesto strategije. Prava prednost! Inkvizitorji ne morejo razbrati njegovih načrtov, če jih sam ne pozna.

Kot danes zjutraj. Nobenega namena ni imel kupiti vozovnice za zračno ladjo, niti ni imel namena, da bi izginil nekje na celini. Toda zdaj je na poti, z zalogo izdelkov v vleki, namenjen nekam, kjer oblasti ne morejo predvideti, kjer lahko posel zraste čez noč – kajti ko je vaše podjetje v zadovoljstvo nekoga drugega, je preprosto ustanoviti trgovino. Moral bo zasesti del trga, a njegova najnovejša izmišljotina bo rešila ta problem. Ko ljudje enkrat poskusijo, nič drugega ne bo delovalo. In on je njegov edini prodajalec. In vse to je samo trideset minut stran, brez nadaljnjih prekinitev.

bar
Grafika barske sobe istock.com/a-digit 2011

Se vam lahko pridružim? vpraša medli glas čez ramo doktorja Kenjamina.

Zdravnik brez razmišljanja odvrne: Bodi moj gost.

Potem se njegova koža napne.

Novinec ni videti kot inkvizitor. Ne ravno. Ne nosi dolgega belega plašča in safirne značke. Človek zre vanj skozi očala z zelenimi stekli, zaradi katerih so njegove šarenice videti črne in prazne. Vendar se njegov nasmeh zdi dovolj pristen, in če res je inkvizitor, ne bi smel delovati na takem mestu. Razen če je strokovnjak - kar štirikrat poveča zdravnikove skrbi. Hvala, reče moški počasi. Cenim sedenje za pultom. Kjer je akcija, tako rekoč.

Do zdaj počasen večer, pravi dr. Kenjamin.

Stvari se lahko oživijo, pravi moški. Njegov nasmeh sije bleščeč, bel in slepeč, kot zmrznjen in ponovno zmrznjen led.

Pride točaj, da bi ga počakal. Kozarec brusničnega soka, dragi gospod, če nimate nič proti.

Ste na a bar , gospod, vrne barman z dvignjeno obrvjo.

Tukaj sem službeno. Najbolje, da ostanem oster.

Dr Kenjamin se spomni, da je nekdo nekje omenil, da inkvizitorji ne pijejo. Kakšne so možnosti, da je ta človek med njimi? Živčnost zamegli njegovo ugibanje.

Imaš ime, prijatelj? vpraša zdravnik.

Jurvan.

Sliši se tuje.

Je.

No, Yurvan, pravi zdravnik, zmrznjen na svojem sedežu, nekoč sem slišal govorico, da bralci misli, ki delajo za krono, umrejo, če zaužijejo kaj alkohola. Mislite, da je res?

Verjetno se tega izogibajo, ker slabi njihove sposobnosti. Približno enako, kot bi veljalo za vas ali mene.

Čisto. Ne bi rad omrtvičil vašega smisla za posel. Ali lahko vprašam, kaj je vaše podjetje? Kakšno področje, mislim?

Ukvarjam se s srečo. Natančneje, užitek drugih ljudi.

Dr Kenjamin se nasmehne tako toplo, kot le more. Sreča, kaj?

Osrečujem druge ljudi, pravi Yurvan. In sam najdem srečo v tem, da osrečujem druge ljudi.

Morda sva v istem poslu.

Morda, pravi Yurvan, zmeden. V veselje mi je spoznati vas, g…

zdravnik. Toda to ste vedeli, razmišlja dr. Kenjamin. Kar pomeni, da veš, da vem. Zakaj bi se potem igral z mano? Vendar obstaja možnost, da se ne igra - da je navaden človek. Kar pomeni, da bi početje sumljivega lahko pritegnilo prave inkvizitorje.

Ah, pravi Yurvan. Zdravnik. Tisti, ki osrečuje ljudi v telesu.

Lahko bi rekli, odvrne dr. Kenjamin in zašumi po zbirki papirnatih kvadratkov v žepu. Telo in um.

V kolikor telo vsebuje um.

Se vam ne zdi, da sta ista stvar?

Ja, so. Čeprav hkrati drugačna.

No, gospod Yurvan, mislite, kar hočete, ampak jaz verjamem, da je srečno telo srečen um. Izpije kozarec. Točmar ga kmalu ponovno napolni.

Zanimivo. Ali bi želeli razložiti, kaj mislite? Yurvanove črne oči se usmerjajo vanj: Ne morem natančno razbrati s tvojega obraza ...

Daj no, izgledaš kot ... - se ustavi, a ne more odmisliti misli: kot telepat ; kar pomeni, da ga je Yurvan ujel, če je v resnici telepat – … dovolj pameten človek, da ga razvozla. Um so možgani in možgani so del telesa – kaj je torej sreča? Možgansko stanje! Telesno stanje. Ergo, srečno telo je enako srečen um. Pritisnite desno stikalo in glejte! Popolna sreča; in kako sladko je!

Vse kar morate storiti je, da obrnete stikalo? Sreča ni več kot to?

Nikoli se ne pretvarjam, da je preklop stikala enostavno , gospod Yurvan. Imamo pa določena sredstva za pomoč pri tem. Dr Kenjamin dvigne kozarec. Tvojemu zdravju! Oh, ampak ta tvoj sok ni dovolj močan, da bi prenesel moj toast. Ali ti ne morem nekaj kupiti ...?

Ne, hvala.

Ker te bo ubilo?

Zakaj misliš, da bi me to ubilo? Yurvan se nasmehne. Zdravnik potlači drget. Fizično mi ne bi škodovalo.

Misliš svojega duha bi padla v propad? Dr Kenjamin se zasmeje, hkrati napeto in srčno. Ne bi te zagovarjal za bogaboječega človeka, Yurvan!

Pravilno. Zdravnikov smeh potihne. Nekako sem brezbožni pogan.

No, v dobri družbi ste.

sem jaz Zdi se, da Yurvan zakašlja, a dr. Kenjamin ugotovi, da gre za smeh. Se zavedate, doktor, da razmišljate kot bogaboječi gorečnik?

Kako veš kaj si mislim?

Se spomnite, kaj večno pridiga Cerkev? »Spreobrni se, grešnik, in bodi rešen!« Kaj je odrešitev? Nebesa? Kaj je potem to? Trdijo, da je to kraj blaženosti, brez trpljenja. Še ena priložnost v Edenu. Vendar Eden ni nič drugega kot kraj brez trpljenja. To imamo že – vaše obrnjeno stikalo, stanje vaših možganov, ki ga lahko povzroči kemikalija, glede na ustreznega kemika.

Kakšen preboj, prijatelj moj! Smeh se izlije iz ust doktorja Kenjamina. Ne potrebujemo Cerkve, če imamo substanco, ki bo naredila isto za nas! bravo

Vero z dobrim razlogom imenujejo opiat množic.

Vendar se bojim, da vaše stališče ne sledi. Jasno, da sem antitetično Cerkvi, če tekmujemo za stranke. Če bi se odločil vstopiti na ta trg.

Vaš pomeni se razlikujeta, samoumevno, a vajini cilji se ujemajo. Še vedno ciljate na srečo, ki jo obljublja Cerkev z vrnitvijo v Eden.

Tako ste bistri, da se mi ne zdi, da bi zaradi pijače izgubili poslovno moč ... Ko smo že pri tem, kje je tisti poslovni partner, ki ga čakate?

Tukaj verjetno. Raje me on prvi opazi.

Kaj pa pijača med čakanjem?

Tega ne zmorem.

Ne moreš, kajne? Čuti, kako iz njega vre dvom. Kaj drugega je lahko ta človek, če ne inkvizitor, napoten, da ga aretira in uniči njegovo priložnost za bogastvo in slavo? Yurvan opazi njegovo zaprepadenost in izgubi svoj kašeljski smeh: Iz moralnih razlogov, vidite.

Morala! Več vašega duševnega pogovora. Ampak sam si rekel, da ne verjameš nič od tega.

Dušo bi lahko obravnavali metaforično, pravi Yurvan: Tisto, kar je najbolj temeljno oseba ali persona ali kaj imate. Dr Kenjamin opazuje uro na steni in kako se njeni svinčeni kazalci komaj premikajo, odkar je nazadnje preveril. Zakaj ne? Glas mu zaniha. Imam čas za ubijanje.

Naj vas vprašam, doktor: Ali bi sami nad seboj prostovoljno zagrešili nasilje? Ah, ampak vidim, da ti ta misel še ni padla na pamet. Dovolite mi, da preoblikujem vprašanje. Ponovno se pojavi tisti nasmeh, njegovi ledeni zobje se lesketajo kot zublji. Bi se izognili nevarnosti, če bi lahko? Recimo, bežati pred kaznijo? Od bolečine? Od smrti? Sumim, da bi lahko. Dr Kenjamin čuti vsak milimeter, ki ga zožijo njegove zenice. Ni vam treba skrbeti, doktor. V svojem zatočišču niste sami. To je edini primeren odgovor. še zakaj ali to počneš? Strahopetnost? Ne, ti vrednost sebe. Cenite tisto stvar, ki ste vi.

Um, ki je možgani, ki je telo.

Morda. Čeprav nobenega od teh ne bi imenoval sebe .

Kaj je potem tista stvar, ki jo ceniš tako visoko? se sprašuje dr. Kenjamin.

Spopad. Nezdružljivo protislovje dveh sil. Prvi je vaš poziva – kot telo, kot meso, kot žival. Drugi je pravo , oz družbe – v kar vas sili vaša človečnost in razum. Sile se redko uskladijo. Se tega dobro zavedate, doktor? Vendar iz njunega trka nastane a sebe . Nekaj ​​med obema. Oseba. duša. A ti . Če odpravite ali živalski element, kot zapoveduje Cerkev, ali družbeni element, izgubite ta spopad. Izgubil si sebe . In prav to počne opojna snov, kot je alkohol. Odpravlja dovzetnost za zakon in krepi telesno silo ter uničuje protislovje. Uničenje duše.

V vaši teoriji ni prostora za zmernost?

Zmernost? Nasilje nad dušo ne pozna stopnje.

barski vrt

Dr Kenjamin začuti grenkobo, ki se dviga v grlu kot staljena kovina. To je občutek, poln groze; strah, da se sooča s silo, za katero sluti, da je napačna, vendar ne najde besed, s katerimi bi se soočil. To je norost, pravi. In še vedno verjameš ...

Se ne strinjate? pravi Yurvan, prepleta prste in mirno zapre oči.

Seveda se ne strinjam! Tvoja predstava o sebi je napad na svobodo!

Ravno nasprotno, doktor. Zaradi tega sem zagovornik svobode.

Ste neki zagovornik svobode, ker se vam zdi omamljanje nedopustno?

Obstajajo različne vrste svobode, pravi Yurvan. Verjamem v svobodo uma. Želiš samo svobodo telesa. Ne skrbi vas, da moj svet vsem zagotavlja najbolj lucidno miselnost, ki zagotavlja, da se vsaka interakcija zgodi med lucidnimi umi. Bi to zavrgli zaradi opojnih substanc? Za svobodo želodca! Kakšna svoboda je to?

To je svoboda izbire! Dr Kenjamin zatrjuje. Kaj pa, če se moj popolnoma luciden um odloči, da želi za nekaj časa izginiti?

Namesto tega uporabite pištolo, odgovori Yurvan, da ne povzročite svojega samoizbrisa tistim okoli sebe. Imajo pravico biti osvobojeni vaše vrste. Negovati družbo, v kateri lahko uspeva razum in se lahko razcveti potencial človeštva.

Ampak ne svobode, da bi bila moja oseba?

Svoboda, za katero se skrivate, sploh ni svoboda.

Gospod Yurvan, svoboda je zmožnost iskati srečo zase, kot se mi zdi primerno!

Tvoja sreča je le stanje možganov, ki ga povzroča droga, umik v tisti mitološki Eden. Umazano stanje iz časa, preden je človeštvo okusilo znanje, preden smo lahko svobodno razmišljali sami.

A kaj, če to res je sreča? Kdo si ti, da praviš, da nisem upravičen do tega? Poudarjeno popije svoj viski.

No, kot prvo, doktor, razmišljam samo z lucidnim umom. Za razliko od tebe, pravi Yurvan. Dr Kenjamin strmi v plitvo lužo alkohola, ki je ostala v njegovem kozarcu. Odgovori mi, Yurvan: Kaj ti pomaga tvoja svoboda, če ne dopušča sreče – ne garancija sreča? Kaj je še svoboda za ? Nima smisla biti svoboden, če ga ne nameravate usmeriti v to, da osrečite sebe.

Domnevate, da ima svoboda smisel.

Svoboda mora nekam pripeljati.

Za višjo misel, morda. Za neoviran um. Vendar je tudi to svoboda. Svoboda poraja sama sebe, saj je sama sebi namen.

Ta konec je nesreča . Žal mi je, Yurvan. Prepričali ste se, da mora biti duša nesrečna. Ko bi le lahko mislil drugače. Toda ne morete storiti veliko več kot brati moje misli, kot da sem knjižnična knjiga – ne oseba, s katero lahko sočustvovati . Hmph ! Vaš um bi počil kot ventil, če bi lahko razmišljali kot jaz - resnično misli kot jaz.

Yurvan zakašlja, nato pa pogoltne še zadnji sok: Moja tarča je končno prispela.

Tarča? Niste poslovni partner? Zdravnik takoj razume naravo njegovega strahu: njegov strah izvira iz dveh različnih logikov v trčenju, dveh sil, ki se ne moreta uskladiti, izpada razuma. In ko razum odpove, ga mora nadomestiti drugačen način delovanja – bolj živalski način. Dr Kenjaminov utrip pospeši in njegovi prsti se zvijejo v stisnjene pesti.

Veste, kaj sem, kajne, dr. Kenjamin? Yurvanu ni nikoli povedal svojega priimka. Zdravnik ne more več dvomiti. Torej se tudi zavedate, da se aretaciji nima smisla upirati. Vsak tvoj napad lahko predvidim, preden se zgodi. Opozarjam vas, zoperstavil se bom učinkovito.

Dr Kenjamin se zamegli. Njegove roke se sprostijo. To je to, torej! Njegov čudovit podvig je bil ubit, preden je lahko vzklil! Kaj je zdaj ostalo? Nihče ne ve, kam inkvizitorji spravljajo svoje ujetnike. Skrivnost sestavlja njihovo avro groze.

Nimate se česa bati, pravi Yurvan. Pridi z mano.

Zadnjič, ko bo dr. Kenjamin videl kot svoboden človek, bo ta umazan bar, ta letalska karta, ki je ne bo nikoli uporabil, ta hladna, zelenooka pošast poleg njega. Ne ve, kaj naj si misli. Morda je nehal razmišljati. Gleda v dno kozarca v upanju, da bo tam našel pobeg. Njegova roka se mehanično pomeša v hlačnem žepu. Njegovi prsti stisnejo ohlapen kvadratek papirja in ga prinesejo k ustom. Yurvan plane nanj: Počakaj! ne

Inkvizitor udari prepozno. Preden se dr. Kenjamin zave, kaj počne, se majhen oblat stopi na njegovem jeziku, Yurvan pa zgroženo opazuje. Toplota se razprši po zdravnikovem telesu. V trenutku se Yurvanova glava nagne naprej. Zastoka in stisne roke v sence. Nežen rdeč curek, tih kot solze, mu curlja iz oči. Yurvan se zgrudi na pult, trza in cvili.

Jurvan? Za dr. Kenjamina se zdi svet prelit z briljantno barvo, kot da bi ga zabili skozi prizmo.

Zbada zvijajočega se človeka. Ali me boste zdaj aretirali, gospod Yurvan? Kaj je narobe? Ali ne morete brati misli, ki halucinira? Ne morete obdelati? Ne morete zdržati? Kako neprijetno za vas! Smeje se, a le brbota iz njegovih ustnic, kajti dr. Kenjamin se zaloti zatopljen v misli. Za sekundo ali dve se dr. Kenjamin sprašuje, ali se je sam odločil za drogo ali ne – ali se je odločil; ali je sploh imel izbiro. Ni nameraval zaužiti nobenega izdelka. Pravkar je imelo zgodilo , kot večina instinktov. Vendar pa trenutek mine in misel z njim, in ko dr. Kenjamin opazuje Yurvanovo drgetajočo postavo, si predstavlja, koliko bolj tržen bo njegov izdelek zdaj. Nato opazi šankarjev pogled, ko kozarec zdrsne iz fantove roke in se razbije na tla. Izpod Yurvanove glave škrlatna luža postopoma pronica čez pult.

Dr Kenjamin vstane s sedeža, z eno roko oklepa vozovnico za zračno ladjo, z drugo pa pred presenečenega mladeniča posipa konfete kovancev in papirnatih kvadratkov. Zasmeje se in vpraša: Kaj te boli, fant? Še nikoli niste videli človeka umreti za ideal?

Alexander B. Joy je doktorski kandidat primerjalne književnosti na Univerzi Massachusetts, Amherst.