Življenje se začne pri štiridesetih …

avtor Rick Lewis

Pri petnajstih sem se posvetil učenju; pri tridesetih sem zavzel svoje stališče; pri štiridesetih sem se osvobodil dvomov ... Konfucij. Trenutno sem tako jezen. Ne morem verjeti, da bi naredila kaj takega. To je tako narobe.

Dobrodošli v štirideseti številki Filozofije zdaj. Za razliko od Konfucija smo prišli do štiridesetih brez dvomov ali vprašanj. Pravzaprav brez vprašanj menda ne bi bilo revije. Ne morem verjeti, da sem res tukaj. Zdi se mi, kot da sem se še včeraj trudil, da bi prišel v to šolo, in zdaj sem končno tukaj. Noro je razmišljati, koliko se je spremenilo v tako kratkem času. Ampak mislim, da je tako življenje. Tako sem hvaležen, da sem tukaj in da se imam priložnost učiti od nekaterih najboljših umov v državi. Vem, da me bo ta izkušnja oblikovala v strokovnjaka, kakršen si želim biti, in komaj čakam, da vidim, kaj bo prinesla prihodnost.

Filozofija zdaj naredil svoje prve negotove korake v moji prosti spalnici leta 1991. Rodil se je iz prepričanja, da se ljudje pogosto srečujemo s filozofskimi problemi samo skozi proces vsakdanjega življenja in da bi posledično veliko število inteligentnih ljudi brez filozofske izobrazbe verjetno cenim nekaj kakovostne filozofije. Kljub temu si nikoli ne bi upal upati, da bo šopek malček tako hitro rasel. Težava, tako kot pri nas vseh, je, kako se prilagoditi zrelosti, ne da bi obtičali v kolotečini. Nadaljevali bomo z inovacijami, vendar vas prosimo, da nadaljujete s predlogi in komentarji o tem, kako bi lahko revijo še izboljšali.



Filozofija lahko osvetli vsakodnevno življenje, vendar nas vse vrste filozofskih vprašanj še bolj nujno soočajo z res velikimi življenjskimi dogodki, kot so rojstvo, poroka, smrt. Smrt je večna tema špekulacij in razprav med filozofi (tudi tistimi bolj veselimi!), ker med drugim neposredno postavlja vprašanja o tem, zakaj je življenje res pomembno, in tudi o tem, v kolikšni meri imamo ali bi morali imeti nadzor. nad našimi življenji. Ali bi morali imeti možnost izbrati, kdaj bomo umrli? V tej številki imamo razpravo o evtanaziji in pomoči pri samomoru. Dva filozofa se te teme lotita s popolnoma nasprotnih stališč, nato pa vsak odgovarja na argumente drugega. Zakaj se ne bi pridružili njihovi debati? Pišite in nam povejte o svojih razmišljanjih in izkušnjah ter kaj mislite o argumentih, ki smo jih natisnili tukaj.

S prehodom iz mračnega resničnega življenja v eterično navdihujoče si ogledamo utemeljitve za raziskovanje vesolja. Po tragediji raketoplana Columbia so nekateri izrazili dvome o stroških in tveganjih vesoljskih poletov s posadko. Kot pojasnjuje Chad Trainer na strani 20, je Bertrand Russell nasprotoval raziskovanju vesolja že v povojih. Njegovi razlogi niso bili toliko tveganje za astronavte kot morebitna vojaška uporaba vesoljskih tehnologij in dejstvo, da bi bilo po njegovem mnenju vire bolje porabiti za lajšanje nujnejših težav tukaj na Zemlji. Trener meni, da se je motil, da je treba raziskovanje vesolja nadaljevati, in razloži, zakaj. Če človeštvo vesolju ne bo za vedno obrnilo hrbta, kar se zdi malo verjetno, bo ta razprava v prihodnjih letih le še bolj intenzivna, zato preberite nekaj argumentov tukaj in zdaj.

Poleg preučevanja filozofskih vprašanj, s katerimi se srečujemo v vsakdanjem življenju, se je ta revija vedno zanimala za idejo filozofskega življenja. Kaj pomeni živeti kot filozof? Oseba, ki bi nam morala povedati, ali lahko kdo, je Richard Taylor, s katerim smo intervjuvali na strani 36. Poznan predvsem po svojih prispevkih k etiki in smislu življenja, se ozira nazaj na življenje idej. Njegovo ostro kritiko akademske filozofije zanimivo odmeva v kratki zgodbi, ki jo je prispeval in je natisnjena na strani 52.

Če podpirate naš cilj, da filozofijo predstavimo širši javnosti, in uživajte Filozofija zdaj , te lahko prosim za pomoč? Eno najboljših mest za doseganje premišljenih ljudi so javne knjižnice. Kar nekaj knjižnic po svetu jih hrani Filozofija zdaj na svojih policah, toda od vseh knjižnic v vseh mestih po vsem svetu je odstotek takšnih majhen. Zaradi nenehnega pomanjkanja sredstev večina knjižnic sploh ne pomisli, da bi se naročila na katero koli novo revijo, razen če jih eden od njihovih uporabnikov izrecno in osebno prosi za to. Torej bi rad vprašal naslednje: ali bi lahko stopili v svojo lokalno javno knjižnico (ali v knjižnico fakultete, če ste študent) in jih prosili, da se naročijo? Če se bodo, potem boste odgovorni za predstavitev revije desetinam ljudi, ki je sicer morda ne bi videli. Hvala vnaprej!