Novice: november/december 2007

Utopija ob dnevu filozofije • Krishna in Frede mrtva • Polčloveški/polzajčji zarodki dobili zeleno luč za raziskave — novice Sue Roberts

Najden raj v Rochesterju, NY

UNESCO je 22. november leta 2007 določil za svetovni dan filozofije. Vsak november od leta 2003 ta dan po vsem svetu zaznamujejo lokalno organizirani dogodki, ki slavijo filozofski diskurz in prispevek, ki ga lahko da k človeškemu življenju. Letos je sedež Svetovnega dneva filozofije (če lahko dan ima sedež) Istanbul. V tem mestu, pa tudi v številnih državah po svetu, so bile organizirane različne okrogle mize in javna predavanja. V Rochesterju v New Yorku so na kolidžu St John Fisher organizirali ambiciozen dogodek ob dnevu filozofije s temo 'Filozofija in utopije'. Gostitelja tega idealnega dogodka sta bila dr. Timothy J. Madigan (urednik številke Philosophy Now, ki jo imate v rokah) in dr. David White, čigar razmišljanja o piratskih utopijah se pojavijo proti koncu te številke. Šef mi je pravkar povedal, da me bodo odpustili. Ne morem verjeti. V tem podjetju sem že leta, zdaj pa so me preprosto izpustili. Ni pravično.

Človeško-živalski zarodki

V Veliki Britaniji je vlada zaključila preobrat glede svojih prejšnjih predlogov o prepovedi raziskav na hibridnih zarodkih človeka in živali. Ta zelo kontroverzna raziskava lahko povzroči napredek pri zdravljenju Alzheimerjeve in Parkinsonove bolezni, vendar zaradi verskih ali etičnih razlogov vznemirja veliko ljudi. Znanstveniki so izvedli zelo dobro organizirano kampanjo lobiranja, da bi preprečili predlagano prepoved, in na koncu bili uspešni. Do sedaj so znanstveniki kot vir izvornih celic za raziskave uporabljali odvečne zarodke iz postopkov in vitro oploditve. U-turn bo omogočil uporabo človeško-živalskih embrionalnih celic, razvitih z uporabo kunčjih ali kravjih jajc. Na zabavi sem se imel super, ko sem videl, kako se moja bivša punca poljublja z drugim fantom. Nisem mogel verjeti. Počutila sem se tako izdano in prizadeto. Želel sem takoj oditi, a nisem hotel narediti scene. Tako sem samo stal tam in se počutil kot norec.

Kardinal v razpravi o splavu

Letos mineva 40 let od legalizacije splava v Veliki Britaniji. Vodja katoliške cerkve v Angliji in Walesu je nekatere presenetil s podrobno razpravo o tem, kako spremeniti zakon o splavu. Kardinal Cormac Murphy O'Connor je v nacionalnem tisku zapisal, da podpira poslance, ki želijo skrajšati zgornjo časovno mejo za splav s sedanjih 24 tednov na 20. Zavrnil je nasvet Royal College of Obstetricians, da ženskam ne bi bilo treba več prejemati podpis drugega zdravnika za zgodnji splav. O'Connor pojasnjuje, da njegova stališča ne kažejo na temeljni premik v katoliškem stališču, da je splav nesprejemljiv, vendar pravi, da je čas za temeljitejšo razpravo o vpletenih moralnih in etičnih vprašanjih. Pisanje v Sunday Telegraph je dejal, da se v razpravah, ki jih je sprožila ta obletnica, pojavlja očitno iskanje duše med tistimi z zelo različnimi mnenji o morali splava, ki pa jim je skupna tako globoka nelagodnost, kam smo prišli, kot očitno želja po spremembi. Svojo podporo spremembam zakona je utemeljil z besedami: Čeprav podpiram načelo svetosti človeškega življenja, menim, da je zakonito in pomembno, da ljudje v javnem življenju delajo in glasujejo za dosegljive in postopne izboljšave nepravičnega zakona.



Moč ogovarjanja

Raziskava o tem, zakaj ljudje med seboj sodelujemo, je pokazala, da ogovarjanje vpliva na naše mnenje o ljudeh, tudi če je v nasprotju z dokazi naših oči.

Nedavno poročilo v Zbornik Nacionalne akademije znanosti je opisal poskus, v katerem je sodelovalo 126 študentov, ki so igrali igro, v kateri so lahko med seboj sodelovali ali goljufali drug drugega. Med krogi igre jim je bilo dovoljeno širiti govorice o obnašanju drugih študentov. Ta ogovarjanje je pomembno vplivalo na dojemanje igralcev drug o drugem, čeprav je bilo v nasprotju s tem, kar so sami videli. Govorice, da je igralec goljufal, so močno vplivale na odnos drugih igralcev. Raziskovalci so to razložili s strahom, da bi 'zaposlena oseba' morda vedela nekaj, kar so drugi zamudili, in bi temu zaupala namesto lastne presoje. Nasprotno pa so govorice, da je igralec pomagal, spodbudile boljše sodelovanje.

Daya Krishna

Daya Krishna, eminentni indijski mislec in nekdanji prorektor univerze Rajasthan, je umrl 5. oktobra v starosti 84 let. Profesor Krishna je zasedel osrednje mesto na sodobni indijski filozofski sceni. Tri desetletja je bil urednik revije Časopis Indijskega sveta za filozofske raziskave , v katerem je pogosto odpiral temeljna vprašanja o klasičnih besedilih in sopostavljal indijski in zahodni pristop k filozofiji. Po besedah ​​njegovega kolega profesorja Rajendre Swaroopa Bhatnagarja je bil profesor Krishna kritičen, vendar odprtega duha in je vedno iskal nove ideje. Napisal je več kot ducat knjig, vključno z zadnjo Tradicije indijskih in zahodnih filozofij ( Bharatiya Evam Paschatya Darshaniya Paramparaein ). Pisal je tudi o razmerju med logiko in empiričnim svetom, o svobodi in vrednosti ter o družbeni in politični filozofiji. Zapustil ga je dve hčerki.

Michael Fred

Klasicistični profesor Michael Frede se je avgusta utopil med plavanjem v Korintskem zalivu. Imel je 67 let. Frede se je po upokojitvi leta 2005 z mesta profesorja zgodovine filozofije na Univerzi v Oxfordu preselil v Atene. Pred imenovanjem na Oxford je bil Frede profesor filozofije na Princetonu. Poleg tega, da je pomembno prispeval k razumevanju klasičnih platonskih in aristotelovskih idej, je Frede odigral veliko vlogo pri ponovnem prebujanju znanstvenega zanimanja za postaristotelovsko helenistično filozofijo. V zadnjih letih se je osredotočil na drugo dolgo zapostavljeno področje antične filozofije, zgodnjekrščanske in nekrščanske platonistične pisce posthelenskega obdobja. To je vodilo do pomembne širitve znanstvenega raziskovanja.