Kamen modrosti

avtor Geoffrey Scarre

V 4769. letu kazni Sizifa, Eolovega sina, so bogovi ustanovili sodno komisijo, da pregleda njegovo kazen. To je bilo na primer Afrodite, ki je imela vedno slabost do Sizifa in je menila, da je zelo neumno, da bi kdo toliko stoletij potiskal težak kamen navzgor po hribu, samo da bi se spet odkotalil navzdol. Po šihtu sem šel do avta, ko sem zagledal nekaj, kar mi je zmrznilo kri. V mlaki krvi je ležalo truplo in videl sem, da je bil večkrat zaboden. Vedel sem, da moram poklicati policijo, vendar sem bil tako pretresen, da se nisem mogel premakniti. Samo stal sem in strmel v truplo, dokler ni prišel nekdo in me našel.

Skliči sestanek po redu, je rekel Zeus Hermesu in se precej togo spustil na svoj prestol. Hermes je s svojim kaducejem večkrat udaril po tleh in zahteval tišino za Zevsa, vsevidnega in oblakov, ki zbira strele. Ne morem verjeti, da sem tukaj. Tako trdo sem delal za ta trenutek in končno je tukaj. Obkrožen sem z najboljšimi v poslu in čutim energijo v sobi. To je moj čas, da zasijem.

Hvala vsem, da ste prišli, je rekel Oče bogov in ljudi. Upam, da to ne bo trajalo dolgo, saj me danes zjutraj čaka deževno delo nad Tebami, vendar moramo na novo pogledati Sizifov primer. Vprašanje je, ali je opravil dovolj težkega dela, da bi si prislužil odpust kazni. Zdaj pa ima kdo kakšno mnenje?



Mislim, je mrko rekel Had, da bi morala večnost pomeni večnost. Kakšen smisel ima nekoga obsoditi, da za vedno valja kamenje, nato pa ga zaradi dobrega vedenja izpustiti? Žal mi je, da se liberalizem prikrade tudi v ta avgustovski zbor; Mislil sem, da so bogovi dokaz proti novodobnim idejam.

Ti naredil to jutro vstani z napačne strani svojega kavča, kajne, draga? je zašepetala Afrodita in zagrizla v krvavo pomarančo. Neumno je tako dolgo nositi zamere. Bi radi okusili moje sadje, dobro je za jetra? Ne bi? Ubogi dragi Sizif – naravnost jokam torrenti kadarkoli pomislim nanj. To nabijanje kamnov je taka izguba njegove slastne moške energije. Ko pomislim, kaj bi lahko počel s prostimi rokami, mi zašibijo kolena. Dajte mi ga za osebnega spremljevalca in poglejte, če ga ne bom zaposlil.

To je vse po njej, je godrnjal Had, nikoli se ni mogla upreti ničemur v hitonu. Znižala je ton zadnjih deset tisoč let in še vedno je pri tem.

Vendar ima prav, je rekel Ares, bog vojne. Sizif pravzaprav ne narediti karkoli s kamni, ki jih kotali. Zdaj, če bi z njimi uničil nekaj mest, bi bilo to res nekaj. Zdaj šele vidim zdrobljena trupla in porušene zgradbe. Razbijanje! Danes nihče ne bi pogrešal Aten z vsemi temi smrdljivimi vozovi brez konj.

Jaz bi, je rekla Atena, ki je zažarela nad očali; in če bo še kaj takega govora, Ares, ti bom populil brado. Želim si, da bi Sizif valil kamne nate, da bi videl, kako ti mi je bilo všeč.

Poslušajte gospo Hoity-Toity, je zaničljivo rekel Ares. Domišlja si, da je nekaj nad nami, ker bere filozofske knjige. Tudi ona jih dobro razume. Pred dnevi je rekla, da me je ujela pri preprosti uničujoči dilemi, ko prisežem, da so bile njene roke prazne. Tista sova na njenem ramenu ve več filozofije kot ona.

Ti si nesreč, Ares, je rekla Atena s prezirom, pa tudi vandal.

Gospodovi bogovi, je utrujeno rekel Zeus, ko so se zbrana božanstva postavila za Aresa ali Ateno, zakaj se moramo vedno tako prepirati? Ste pozabili, da je to Olimp, ne gostilna? Zdaj pa se vrnite na svoje sedeže in rešimo ta Sizifov primer. Dioniz, izgledaš, kot da bi imel kaj povedati.

Takoj, očka – to , je rekel bog vina in si popravil trtni venec, ki je padel na eno oko. Vaša omemba gostiln – to – mi da idejo. To potiskanje kamnov v hribe ni prav hip, človek; ljudje tega danes ne počnejo, da bi se vzburili. Zakaj ne bi namesto tega Sizif teptal grozdje? Tako bi se še vedno dolgočasil iz svojega drobnega uma – to – ob delu za splošno srečo.

Kdo ga je spustil sem? je zahtevala kraljica Hera in se pretresla. Če česa ne prenesem, je to starajoči se hipi. Tako je, Ares, z nogo ga potisni pod mizo.

Draga moja, je rekel Zeus in se nelagodno premikal na svojem sedežu, bojim se, da smo postali nesklepčni. Neumnost, je rekla njegova žena, volila bom tako Dioniza kot sebe. To je moj privilegij kot vrhunska boginja. In zakaj si danes videti tako neprijetno?

To je samo revma v mojem hrbtu, je odgovoril Zeus. Nekatere lesne nimfe na klopeh za gledalce so zakihotale. Hera ga je natančno pregledala skozi njo klešče za nos .

Težava je v tem, je Zeus naglo pojasnil, da postajam prestar za svoje meteorološke dejavnosti. Ti oblaki so zelo vlažni, draga. Asklepia predlaga masažo; Naslednji teden me bo poslal v dober salon na Kreto. Toda – hm – še vedno se nismo odločili, kaj storiti glede Sizifa.

Ali lahko podam predlog, o oče bogov in ljudi? je rekla Athena z zamišljenim izrazom na obrazu. Z Ollyjem sva nedavno brala dela galskega filozofa, nekega Jean-Paula Sartra. Trdi, da je eksistenca pred bistvom in da je vsak na koncu odgovoren za svojo usodo. Ko se enkrat soočiš s svojo neomejeno svobodo, da si, kar hočeš, trpiš strašno dušno bolečino. Jean-Paul Sartre seveda zanika bogove, kar ni zelo lepo od njega, a če spregledamo to zmoto, nam ponudi izhod iz naše težave. Naj naredi Sizif njegova lastna odločitev ali naj gredo na rolling stones. Tako ga soočimo z agonijo izbire, kar je še vedno precej stroga kazen, vendar nam ni treba sedeti tukaj ves dan in premišljevati o njegovi usodi.

Bogovi so strmeli vanjo z namrščenimi obrvmi. No – ee – hvala ti, Atena, je končno rekel Zevs; Nisem povsem prepričan, da sem temu sledil, ampak vse za lahko življenje. Naj glasujemo o tem, nesmrtni? Boš pripovedovalec, Hermes? Brez blokovnega glasovanja, razen za Hero.

Glasovanje je bilo enakomerno razdeljeno. Zevs je uporabil svoj odločilni glas za Atenin predlog. To je urejeno, je rekel. Hermes, želim, da Sizifu sporočiš našo odločitev. Raje vzemite Atheno s seboj, da vam pomaga pri dolgih besedah. Moji numinozni prijatelji, Tebancev ne morem več pustiti čakati. Sestanek je končan.

Sizif je slonel na svojem kamnu in si malo odpočil, ko je prišla delegacija. Sprva ga je bilo težko videti, kajti kamen je skozi stoletja vdrl globoko žleb v zemljo in od daleč je bil viden le vrh junakove glave. Ko so se obiskovalci približali, so zaslišali Sizifa, kako tiho mrmra sam pri sebi: Delo je enako sila krat razdalja; povprečni naklon hriba 19,6 %; razdalja do vrha 1872 metrov; teža kamna 1273 kilogramov; moč je enaka delu skozi čas; konstanta trenja – No, pozdravljeni, olimpijci, to je prijetno presenečenje. Lepo od vas, da ste se oglasili. Kako je življenje na zračnih višinah? Ko že govorimo o višinah, sem ravno preletel majhen izračun v zvezi s tem kamnom. Če bi delo zahtevalo dvig telesa z določeno težo na višino – pa nočete vsega tega slišati, kajne? Bogovi nikoli niso bili zelo navdušeni nad znanostjo.

Dobre volje si, Sizif, je rekla Atena, sedla na rob jarka in z nogami bingljala čez rob. Z Ollyjem sva mislila, da boš nesrečen. Ne more biti zabavno potiskati ta kamen iz leta v leto in vedno končati tam, kjer ste začeli.

Oh, ne vem, je zamišljeno odvrnil Sizif, moje življenje ni tako slabo. Lahko pomislim na veliko ljudi v slabšem položaju. Zdaj vidim, kako leži dežela – če oprostite besedni igri – nikoli nisem imel razočaranih ambicij. Vedeti, kaj lahko in česa ne morete storiti, je pol bitke pri premagovanju frustracij. Pravim, spoštovani bogovi, kdo je ta pijanec s tabo? Če ne bo pazil, bo padel noter.

Sledila sta glasen trk in vpitje. Athena je vzdihnila. To je Dioniz, bojim se. Vztrajal je, da gre z nami. Danes je že čez osemdeset.

Groovy, človek, je mrmral bog vina z dna rova; ampak pregloboko. Oh, moja glava!

Eolov sin ga je gledal z neodobravanjem. Kakšen neuporaben posameznik! rekel je. Poglejte to mlahavo meso – sprašujem se, kdaj se je nazadnje zdravo telesno gibal? Ne bi bil kot on za vse zlato v Lidiji. Kaj misliš, naj ga spravim iz luknje?

Lahko ga tudi pustiš pri miru, je rekla Athena, ali pa se bo samo spet zakotalil. Zdaj, Sizif, prinesli smo ti sporočilo bogov, za katerega mislim, da ti bo všeč. Povej mu, kaj je, Hermes.

Hermes se je dotaknil svoje krilate kape, z desno roko trdno prijel svoj kaducej in začel: Sizif, sin Eola in Enarete, vnuk Helene, oče Odiseja in Glavka, mož Merope Plejade, zmagovalec nad Avtolikom, izzivalec smrti, Iznajdljiv, mišičast, Afroditin favorit, –

Ali ne morete nadaljevati? ga je prekinil junak. Ta kamen bi lahko do zdaj spet dvakrat prišel do vrha.

Oprosti, je rekel Hermes; nekaterim je všeč formalni pridih, nekaterim ne. Ker si staromoden junak, sem mislil, da si želiš malo stila. No, na kratko in na kratko je, drzen, da si oproščen svoje kazni in lahko od zdaj naprej počneš, kar hočeš. Naj bom prvi s čestitkami.

Sledil je dolg premor, medtem ko je Sizif prebavljal novico. Vidim, je končno rekel in si pomeljal brado. Saj me ne nagovarjaš, kajne? Ali ni to ena od Apollovih šal?

Vse pošteno in pošteno, prijatelj, je rekel Hermes; vprašaj jo.

Da, je rekla Atena, ni ti treba dvomiti, Sizif. Izvedli smo sodno presojo in rezultat je takšen. Vedel sem, da boš zadovoljen.

No, glede tega, je rekel Sizif in si močneje podrgnil brado, bom moral malo premisliti.

Atena in Hermes sta strmela. Tudi Dioniz je sedel v jarku, bil je bolan in je spet legel. B-ampak ne razumem, je dahnila Athena, ne misliš tako kot rolling stones, kajne? Namenjeno je bilo za kazen.

Vse je odvisno, je rekel Sizif in si obrisal noge v lase boga vina, od tvojega odnosa. Mislim, lahko bi bilo najbolj grozno dolgočasno, če bi dovolil, da te tako prizadene. Ampak ti ni treba, veš.

Atena je žalostno zmajala z glavo. Bojim se, da so se tvoji možgani skozi stoletja zmehčali, Sizif. Valjanje kamna je valjanje kamna v vsaki knjigi. Vidim, da si pridobil nekaj fenomenalnih mišic, vendar je očitno, da se je tvoja pamet zmešala.

Sizif se je smejal. No, ne morem ti zameriti, da tako misliš. Verjetno je malo čudno slišati, da je kotaljenje balvana lahko zabavno. Če povem po pravici, sprva nisem mislil, da mi bo všeč. Povej mi, koliko let sem že tukaj?

Atena je iz žepa svoje tunike vzela majhno voščeno ploščico in si nadela očala. Štiri tisoč sedemsto devetinšestdeset, je rekla.

Tako dolgo? je rekel junak in privzdignil obrv.

Čas ne beži, ko uživate! Ampak, kot sem rekel, sprva ni bilo prav zabavno. Prvič, nekaj časa se nisem naučil, kako pomembno je, da se umaknem s poti, ko je balvan spet strmoglavil po hribu navzdol. Prvič, ko se je zgodilo, sem ležal sedem mesecev kot on, medtem ko so moje kosti zrasle cele. Prav tako je bilo težje potiskati kamen v zgodnjih letih, dokler se njegovi grobi robovi ne obrabijo. Toda postopoma je glavni problem postal moj občutek nesmiselnosti. Spoznal sem, da nikoli ne bom mogel potisniti kamna čez vrh in da je moja kazen neskončno ponavljanje nesmiselne naloge. V tistih časih sem preklinjala bogove, da so lokalne nimfe in favni zamašili ušesa. Včasih sem se ustavil in opazoval vlak mravelj, ki nosijo bremena, večja od njih samih, nato pa sem še bolj preklinjal, saj je imelo delo mravelj svoj namen, moje pa ne.

Potem sem nekega dne začutil, da se ne morem več soočiti s svojim obstojem. Vse je bilo preveč neumno. Če bi se lahko ubil, bi to veselo storil, a ker sem s formalnega vidika že mrtev, to ni bila možnost. Zato sem se usedel ob skalo, da bi jo umiril, in si rekel: 'Sizif, stari, kar se ne da ozdraviti, je treba potrpeti, a je treba to prenašati s tako dolgim ​​obrazom? Ali ne najdete nobene značilnosti svoje naloge, da bi bila znosna? Težava je v tem, da ne razmišljaš dovolj pozitivno.«

Mislite, vdrla Athena, spomnila se je še nekaj galskih modrosti, na katere je nedavno naletela, ste se odločili, da boste absurd pogumno sprejeli in ga celo poskusili všeč?

Seveda ne, je rekel presenečen Sizif; kakšne čudne ideje dobiš, Athena. To mora biti družba, ki jo imate. Ne, spoznal sem, da je trik v tem, da preženem absurdnost tako, da svojo dejavnost osmislim. Kaj bi valjanje kamna lahko dodalo h kakovosti življenja? – to je bilo vprašanje, ki sem si ga zastavila. In odgovor ni trajal dolgo.

Prešinilo me je, da bi moral postati filozof. Tam sem bil, opravljal sem poklic, ki ni zahteval veliko duševnega napora, vendar je ohranjal mojo fizično postavo v dobrem stanju. Bila je zlata priložnost, da pomislim na vse stvari, za katere nisem imel časa, ko sem postavljal pasti za Had in vohunil za Zevsom. Tako sem začel vaditi svoj intelekt pri tako težkih vprašanjih, kot je, kam gredo zvoki, ko jih ne slišimo več, ali zakaj je sneg bel. Po stoletju ali dveh sem imel v celoti izdelane teorije o izvoru planetov in vzroku za mavrice. Nato sem se posvetil moralnim vprašanjem, na primer, ali se kentavri zlobni rodijo ali postanejo z urjenjem in ali je dovoljeno jesti fižol. Včasih so me satiri in driade opazovali pri mojem delu, potem pa sva se ure in ure pogovarjala o tem, ali je spolnost med ljudmi in lesnimi nimfami sprevržena ali zakaj mandragore cvilijo, ko jih trgaš.

Je kdo omenil vino? je rekel Dioniz, sedel in zavil z očmi. Prišla bi mi pijača, če jo kdo ponudi.

Toda Sizif, je dejala Atena in pogledala navzdol, dridam in satirom nisi mogel najti veliko družbe. Vsi vedo, da so njihovi možgani velikosti graha.

Res je, je nekoliko sramežljivo odgovoril junak. So pa zelo dobri v eksperimentalni filozofiji.

Lahko mi prihraniš podrobnosti, je ostro rekla Athena. Toda ali se vam ni zdelo nadloga potiskati ta balvan, medtem ko raztezate – hm – svoj intelekt?

Z vajo je postalo lažje, je rekel Sizif. Začetna težava je bila premagati našo grško navado gestikuliranja, da bi poudarili svoje točke. Tako sem večkrat izgubil kamen. Nekega nesrečnega dne sem do smrti zdrobil jato oreadov in razbil vrč rečnega boga. Toda postopoma sem se naučil boljšega nadzora.

Veš, je zamišljeno rekla Athena, mislim, da začenjam razumeti, kaj misliš, Sizif. Imeti ves ta prosti čas za filozofijo mora biti zelo razveseljivo. Večina od nas je lahko le občasnih mislecev. Vzemite mene, na primer: vedno me kličejo, da pomagam v bitkah ali izumljam glasbila; Ne dobim polovice časa, ki bi ga želel za abstraktno razmišljanje. Naj otipam tvoj kamen, Sizif – mmm, ja, ta je zame v veliki meri, mogoče pa bi mi oče Zevs dovolil kaj manjšega.

Če boš okamenjena, Atena, je rekel Dioniz, ne pozabi me. Nisem zmočil svoje piščalke za yonke.

Dobra stvar pri kamnu, je rekel Sizif, ki se je ogreval za svojo temo, je, da vašemu življenju daje enakomeren ritem. Ni vam treba skrbeti za čas dneva, vreme ali prehod letnih časov – samo nadaljujete s premikanjem kamna od Alfe do Bete in v vsakem ciklu poskušate imeti drzno novo misel, oz. oblikujte silogizem ali rešite težaven problem v trigonometriji.

Kako čudovito! je zavpila Atena. Najlepše si rešil problem obstoja, Sizif. Zdaj vidim, da je potiskanje kamna vso večnost najvišja oblika dobrega za vsakega inteligentnega človeka. Kako zelo ste bili pametni, da ste to odkrili! In kakšne bicepse ti omogoča razviti! Pravzaprav še nikoli nisem videl boljšega primera mens sane v corpore sano. Ni čudno, da ste znani kot Valoviti Mišičasti.

Valovanje, je zamrmral Dioniz. Kakšen smisel ima ves čas razmišljati, ko pa bi lahko uživali? Ali ne veš, da je namen življenja užitek?

Če si reklama za hedonizem, je jezila Athena, se mi to ne zdi veliko. Stavim, da ne bi mogel potisniti kamna, ki bi bil desetinko težji od Sizifovega.

Nikoli ne bomo izvedeli, kajne? je odgovoril bog vina in zehal, 'ker ne bom poskusil.

On je sramota za bogove, je smrknila Atena; vendar mu moraš privoščiti. Imel je travmatično otroštvo – Titani so ga raztrgali na koščke, njegova babica pa ga je obnovila.

To je dovolj, da ima kdo rad kapljico, je sočutno rekel junak.

Torej vidite, tega, kar pravi o življenju užitkov, ne gre jemati resno.

Ta argument se je Sizifu zdel a malenkost ad deum , vendar je to pustil mimo, še posebej, ker je Dioniz zaspal in ni imel več ničesar povedati v svojem imenu. Njega osebno nikoli ni veliko mikalo življenje kolo ; bilo je preveč dolgočasno bogastvo, sploh ne podobno vznemirljivemu obstoju modreca, čigar um je bil mikrokozmos izjemnega in barvitega bogastva sveta. Sedenje v gostilni ali ljubljenje ob najnovejši modi to je to vsi so bili zelo dobri na svoj način, vendar so bili lahki užitki, ki so jih kmalu končali in pozabili. Intelektualni užitki so bili povsem druga stvar – leta si se lahko trudil razložiti, zakaj je bila voda mokra ali ogenj zažgan, in ko si našel odgovor, si vedel, da si dosegel nekaj, kar presega vulgarno množico. Lepo je bilo tudi, da razmišljanje ni zahtevalo nobene dovršene opreme, čeprav je kamen, ki ga je treba odkotaliti, zagotovo pomagal preprečiti motnje. Brez discipline, ki jo je zagotavljal, je bilo dvomljivo, ali bi kdaj postavil kvadrat kroga ali izumil infinitezimalni račun.

Drahma za tvoje misli, je nežno rekla Atena, ko je videla, da je Sizif padel v rjavo študijo.

Spraševal sem se, je rekel Aeolov sin, ali bi lahko prestal zapustiti ta kraj, kjer sem bil tako srečen. Ali misliš, da bi mi Zevs dovolil, da vzamem svoj kamen s seboj, če bi to storil?

Tvoja usoda je tvoja lastna odločitev, ga je opomnila boginja, kaj pa problem transporta?

Oh, to je lahko, je veselo odvrnil Sizif, sam bi ga potisnil. Resnično mislim, da zdaj ne bi mogel hoditi drugače, ne da bi padel na obraz. Res, Athena, težko je vedeti, kaj storiti; Nisem vajen teh situacij radikalne izbire. Življenje tukaj mi daje skoraj vse, kar potrebujem. Obstaja samo ena stvar, ki si jo včasih želim –

Dioniz se je zbudil in pomežiknil. Lahko ugibam, srček, je rekel. Dolgčas z lokalnimi talenti, kajne? Vaši junaki ste dobro znani po svojih nagnjenjih.

– pisalo in pisalna tablica, je šel na junaka, ne da bi se oziral nanj.

O moj, je zastokal bog vina in zaspal.

Težava z veliko mislimi je, da jim vsem sledimo. Na primer, vem, da sem pred približno dva tisoč leti oblikoval briljantno teorijo o atomski strukturi sira, vendar sem blagoslovljen, če se je zdaj lahko spomnim. Če bi le lahko zapisal svoje ideje ali jih narekoval občinstvu, bi bila moja skodelica sreče polna.

Če je to vse, kar te muči, je vzkliknila Atena, imam pravo rešitev. Moje darilo je katedra za filozofijo na Univerzi v Atenah. Seveda bi morali tla malo utrditi, a če hočeš, je tvoje. Otipala je bodalo, ki ji je viselo na pasu. Poskrbel bom, da bo prosto mesto, ko prideš tja.

Hvala, je rekel Sizif. Boginja v stiski je res boginja. Odpravil se bom jutri zjutraj, preko Marathona. Ko pridem, ti bom žrtvoval kup filozofskih knjig. Morali bi dobro goreti, saj so polni plinastega materiala.

Zelo prijazno od tebe, Sizif. Veselil se bom te nosne poslastice in tudi Olly. No, bolje, da Zevsa ne pustim več čakati, zaradi njegove revme je te dni tako nepotrpežljiv. Poleg tega si želim pregledati nekaj kamnov na gori Lykabettos. Daj no, Hermes, nastavi krila na svojo čelado.

Počakaj! je zavpil Sizif, ko so se bogovi pripravljali na odhod. Kaj naj naredim z Dionizom?

Ignoriraj ga, je rekel Hermes; zbudil se bo ob sončnem zahodu in se odpravil na najbližjo zabavo. Vendar se ne spuščajte v pogovor z njim; znan je po tem, da oslu odbije zadnjo nogo. Na zdravje, kolega.

Sizif je opazoval, kako njegovi božanski obiskovalci izginjajo v oblakih, nato pa je svoj kamen močno dvignil. Nasmeh mu je zaigral na ustnicah, ko se je vrnil k problemu iz astrometafizike: če je koeficient substancialnosti kometa enak hitrosti izhlapevanja tekočine s površine katerega koli planeta, s katerim trči, potem bo toplota nastala zaradi trka v količina, ki je potrebna za pretvorbo preostalih nesreč na planetu v bistveno snov ...

Za njim, v rovu, je Dioniz mrmral v spanju: Figa za metafiziko. Naredi mojo bučko Chiana. Ulezi, stari, ulezi.

Dr. Scarre potiska balvane na univerzi Durham.