Nakupovalni vodnik po filozofiji znanosti

Avtor: Phil Kime , naš človek z vozičkom ob pultu s sirom.

Ko sem se vračal z nakupovalne ekspedicije, sem pomislil, da je ta posebna zabava zapletena, tradicionalna in dovolj pomembna, da podpira strašljivo natančno analogijo osnovnih tem v filozofiji znanosti. Kakšen boljši način za seznanitev ljudi s problemi kot preko znane in potrebne dejavnosti? Odpravljal sem se na naslednjo službo, ko sem prejel klic. Še en samomor. Ta je bila mlada ženska, le 23 let. V zadnjem času sem jih videl preveč. Preveč mladih si vzame življenje. Sem bolničar in videl sem veliko smrti. Ampak vedno je težko, ko je nekdo tako mlad. Ko je to nekdo, ki je imel pred sabo še celo življenje. Prišel sem na prizorišče in poskušal opraviti svoje delo, vendar si nisem mogel pomagati, da ne bi pomislil na njene starše in na to, skozi kaj morajo prestajati. Noben starš ne bi smel pokopati svojega otroka. Tako žalostno je. Tako nesmiselno. Zakaj se to dogaja?

Obstaja veliko vrst kupcev. Najprej imate svojega Popperjevega nakupovalca. To bitje skrbno opiše svoje empirične potrebe in jih zabeleži po pomembnosti v dejavnosti, ki je strokovno znana kot 'sestavljanje nakupovalnega seznama'. S tega seznama se med pregledovanjem po policah odloči (seveda deduktivno), kateri predmeti so potrebni za izpolnitev njegovih zahtev. Popperjev kupec, znan po postavljanju strogih standardov, nikoli ne kupi ponovno izdelka, ki ne zadovolji, razen če je bil na nek način izboljšan. „10 % dodatka“ in „nov izboljšan recept“ nista dovolj dobra za Popperian in se štejeta samo za ad hoc spremembe prvotnega nezadovoljivega izdelka. Ne morem verjeti, da bi naredila kaj takega. Mislim, toliko sva preživela skupaj. Mislil sem, da sva prijatelja. Ampak mislim, da sem se motil. Ne morem verjeti, da bi naredila kaj takega. Mislim, toliko sva preživela skupaj. Mislil sem, da sva prijatelja. Ampak mislim, da sem se motil.

Kupcu Kuhniana se zdi vse skupaj nekoliko prestrogo in je bolj nagnjen k marketinškim učinkom. Te zunanje manipulacije njegovih potrošniških okusov ga pripeljejo do tega, da se včasih drži določenih izdelkov brez očitnega zanemarjanja osebnega zadovoljstva. Tavljal se bo in veselo polnil svojo košarico, le občasno se bo zatekel k razumu po nareku živobarvnih napisov, ki so sestavni del sodobne nakupovalne izkušnje. Vendar pa bo sčasoma slaba učinkovitost njegovih slabo izbranih izdelkov dosegla tako zenit: tla ne bodo imela več tistega leska, otroci bodo zboleli za piščančjimi nuggets itd., da jih bo ubogi kupec vse zavrgel v napad jeze in vzklikne, da so se meglice razkadile in on/ona zdaj vse vidi v drugačni luči. Od zdaj naprej sta muesli in Perrier in otroke je treba vzgojiti, da bodo cenili ta novi in ​​očitno boljši režim.



Lakatoški kupec je bolj dovzeten za oglaševalce. Drži se 'jedra' blagovnih znamk, ki jim ne bo nezvest, ne glede na ceno njegovega življenjskega sloga. Naj gre za McVities, Heinz ali Cadburys, brani svoje najljubše blagovne znamke tako, da okoli svojih pristranskosti nariše 'zaščitni pas', ki ga sestavljajo pripombe o 'kakovosti', 'zanesljivosti' in nenehnem sklicevanju na oznako sestavin in podobnih preferencah njegovih staršev. Ko ga prosijo, naj zagovarja svojo izbiro nakupov, bo lakatoški kupec očitno racionalno rekonstruiral svojo motivacijo za nakup in jo poskušal narediti čim bolj razumno in razumno. To običajno nikogar ne preslepi. To neskončno racionaliziranje pomeni, da odpoved osrednji blagovni znamki vključuje veliko prilagajanja za Lakatosian in da so potrebne precejšnje spremembe v življenjskem slogu, da se prilagodi preobratu.

Feyerabendovski kupec se smeji svojim sopotnikom, medtem ko drvijo mimo od police do police. Nima metode za nakupovanje in je na to ponosen. Kaj je pomembno, če je večerja v redu?, vpraša. Izberite svoje izdelke s tarot kartami, kockami ali celo, ne daj bog, hipotetično-deduktivnim nakupovalnim seznamom, vendar ne silite drugih, da storijo enako. Feyarabendian poudarja, da obstajajo primitivna plemena v Severnem Yorkshiru, ki se kar dobro znajdejo pri izbiri svojih potrošnih materialov na podlagi tega, kar potrebujejo za preživetje, in da je to povsem primeren način za nadaljevanje. To se morda zdi nenavadno za sodobnega in prefinjenega južnjaškega kupca, ki mu je hitro zamrznjena Sainsburyjeva raca oranžna je življenjska nuja, vendar je enako veljaven način za spopadanje s težkimi vsakodnevnimi supermarketi. Feyerabendovski kupec lahko pričakuje v povprečju 2 sodni zadevi zaradi suma kraje v trgovini v svojem najbolj nakupovalnem obdobju življenja. Pogosto obtožen, da je 'anarhističen' z utemeljitvijo, da se včasih vrne iz samopostrežne trgovine samo s paketom 12 toaletnih zvitkov in novo zobno ščetko, Feyerabendian na splošno odgovarja, da ni kriv on, ampak definicija 'bife'.

Zanimiva posledica je, da lahko znotraj tega okvira preoblikujemo tudi nekatere klasične probleme v filozofiji znanosti. Problem 'premajhnega določanja teorije z dokazi' je znan problem za racionaliste, ki verjamejo, da obstaja metoda za odločanje med konkurenčnimi znanstvenimi teorijami. Ta problem je preprosto v tem, da to, kar vidite, enako podpira stotine in stotine alternativnih stvari, ki jih lahko poveste o tem, kar vidite. Na primer, vidite modro posodo z vodo, ki zavre na vrhu električne pečice. Kaj lahko teoretizirate? Da voda pri segrevanju na ploščah električne pečice zavre? Da voda pri segrevanju v modrih posodah na ploščah električnih pečic vre? Da voda preprosto vre v posodah ne glede na toploto? Očitno lahko nekatere od teh alternativ preverite tako, da izklopite ogrevanje ipd., vendar je problem premajhne odločitve v tem, da vedno obstajajo nekatere možnosti, ki se jih ne morete znebiti. Morda je pravilen sklep, da voda pri segrevanju vre, dokler se John Major takrat smehlja. Lahko bi bilo res, toda kot veste, je upoštevanje vseh teh dejavnikov povsem nemogoče. Teorije niso opredeljene z dokazi.

To se pojavi na trgu kot 'premajhna določenost blagovnih znamk s potrebami'. To je vse preveč običajna izkušnja: želite šampon, a se soočite s 1456 različnimi znamkami. Katerega kupiti? Kaj je racionalna izbira? Želite ta poskočen, sijoč videz, vendar obstaja blagovna znamka, ki to zagotavlja plus balzam za dodatno vitalnost. Vaše želje preprosto ne določajo enolično, kaj kupiti. Tukaj Kuhnian pravi potrošniško dogmo potrebe obstajati, da nehaš stati tam in žvečiti ustnico, dokler zdolgočaseni glas ne naznani posebne ponudbe in zapiralni čas. To naj bi bil običajno resničen problem za Popperian …. veliko blagovnih znamk dela, kar hočeš, kako je torej lahko racionalno izbrati eno namesto druge? Popperjanci se na tej točki običajno zatečejo k ščipanju penija in prepiranju o posebnih ponudbah.

Problem 'nesorazmernosti' ima očitne vzporednice. To so pojavi, pri katerih znanstveniki različnih temeljnih prepričanj mislijo tako različne stvari, da se prepirajo drug mimo drugega, da bi drugega spreobrnili k svojemu cilju. Njuna stališča si niso nasprotujoča, tako različna, da ne najdeta skupnega jezika. se ne strinjam ! Samo pojdite v katero koli restavracijo Marks and Spencer po nekajtedenskem nakupovanju v Shoprite in kmalu se boste začeli glasno spraševati, medtem ko boste stali nad vnaprej pakiranim eskimskim tjulnjem in haskie curryjem za dva. Kdo bi lahko mogoče želim to ?. Oglejte si tudi ljudi, ki nakupujejo v parih, in zabavne izraze, ki se sprehajajo med njimi, ko opazujejo nenavadnosti v vozičkih drugih ljudi: zakaj je to kupil?. To je klasična nakupovalna nesorazmernost: radikalne razlike v okusu potrošnega blaga, ki so nezdružljive z racionalnimi argumenti.

Končna pripomba; zaradi ekološke revolucije v supermarketih imamo zdaj različico slavnega paradoksa 'grue' Nelsona Goodmana. Strogo rečeno, vrsta nedoločenosti, to je problem odločanja med dvema stvarema povsem empirično glede na to, da sta zdaj empirično enaki, ne bosta pa čez, recimo 2000 let. Kako bi morali imenovati smaragd zdaj : 'zeleno' ali 'grue', kjer 'grue' pomeni 'zeleno zdaj in postane modro čez 2000 let', ko imamo v tem trenutku enake empirične dokaze za obe možnosti? Enako dilemo imamo v supermarketu. Ali kupiti neeko pralni prašek ali ekološkega pralnega praška, ki obljublja manj okoljske škode v 2000 letih, glede na to, da oba opravita svoje delo? Resnično težki filozofski problemi.

Kakorkoli že, naše premišljene potrošnike moramo prepustiti temu, saj Popperian, Kuhnian in Lakatosian pozorno preletavajo nakupovalni seznam, reklamne pasice in oznake sestavin, medtem ko Feyerabendian nepremišljeno uporablja blagajno z '10 predmeti ali manj', tako da obišče krog 4-krat in premagovanje drugih čakalnih vrst.

Nadaljnje branje razmeroma resne vrste:
Karl Popper Logika znanstvenega odkritja
Thomas Kuhn Struktura znanstvenih revolucij

Phil Kime je doktorski študent na oddelku za kognitivno znanost na Univerzi v Edinburgu in mentor filozofije znanosti. Rad bi pozdravil Paulo Surridge za komentarje o Feyerabendu in nakupovalni izlet.

Imre Lakatos Metodologija znanstvenoraziskovalnih programov

Paul Feyerabend Proti metodi