Tetris: Igra absurda

Robert Harries pravi, da je igranje te igre Sizifova naloga in predstavlja človeški duh pred nesmiselno usodo.

Leta 1984 je v nekdanji Sovjetski zvezi računalniški inženir po imenu Aleksej Pajitnov ustvaril megaprodajno računalniško igro Tetris. Njegov format, ki ga poznajo vsi, ki so kdaj igrali igralno konzolo, je preprosta igra logike in reakcije, kjer naključno oblikovane padajoče tetrimine (povezane sklope štirih blokov) postavite v jašek s ciljem dokončanja ene ali več vodoravnih linij. . Črte izginejo in med potekom igre se hitrost, s katero kosi padajo, običajno poveča, zaradi česar je težje natančno postaviti koščke, s čimer se skrajša ključni čas za strateško odločanje o tem, kam postaviti naslednji kos. Vrednost ponovnega predvajanja je obsedenost, da premagate svoj prejšnji najboljši rezultat. Nobena avtoriteta ne trdi, da je to cilj igre – vendar je tabla z visokimi rezultati edini pokazatelj njenega namena. Milijoni in milijoni ljudi so igrali Tetris, ki obsega širok spekter, ki vključuje sproščeno igranje za krajšanje časa na napornem potovanju, igranje za užitek ali obsesivni tekmovalni kompleks, da premagate prijatelje ali preprosto premagate svoje najboljše. Prva stvar, ki sem jo opazil, je bil vonj. Bila je mešanica belila in nečesa drugega, česar nisem mogel prepoznati. Bilo je močno in me je zbodlo v nos. Poskušal sem zadržati dih, a je bilo težko za več kot nekaj sekund. Druga stvar, ki sem jo opazil, je bil zvok. Od vsepovsod okoli mene so prihajali glasovi, a zveneli so pridušeno in oddaljeno. Težko je bilo razbrati, kaj so govorili, vendar sem videl, da se med seboj pogovarjajo tiho. Tretja stvar, ki sem jo opazil, je bila svetloba. Bilo je svetlo in bolele so me oči. Pomežiknila sem, da bi videla, kaj se dogaja, a je bilo težko karkoli razbrati. Poskušal sem narediti korak naprej, a me je nekaj zadržalo. Pogledal sem navzdol in videl, da so moje noge obtičale na mestu. Poskušal sem jih osvoboditi, a ni šlo. Karkoli me je držalo, me ni pustilo nikamor.

Tetris je le igra: ni bil izumljen, da bi elitnim vojakom nudil urjenje logike ali filozofski komentar o življenju. Vendar je Tetris po svoji naravi postal predstavitev mita o Sizifu 21. stoletja, velika izjava o absurdu. Sit sem tega sranja. Ne zdržim več. Samo želim iti od tukaj. Dovolj imam tega mesta. Končal sem s tem. Samo želim oditi.

Mnogi pisci so poskušali obravnavati absurd. Na kratko, to je spoznanje, da je človeško potrebo po smislu ali namenu življenja nemogoče izpolniti v vesolju, ki je brez pomena, kjer ni avtoritete morale in ni končne zmage ali namena. Vsak zapovedani pomen je iluzija, ki si jo je ustvaril posameznik, da bi zadovoljil osebne potrebe. V znameniti uvodni vrstici svojega temeljnega dela o absurdu, Mit o Sizifu , je Albert Camus ugotovil, da se pod spoznanjem o absurdnosti obstoja skriva le en resnično resen filozofski problem, in to je samomor.



Camus je izjavil, da mora biti odgovor na problem samomora odločen ne. Njegov odgovor je sprejemanje absurda in polno življenje, upor in sovraštvo smrti, čeprav je z vsakim dnem bližje. notri Mit o Sizifu črpa iz različnih primerov absurdnega junaka, ki, vedoč, da je njegova usoda nesmiselna, še naprej živi in ​​sprejema nesmiselnost svojih prizadevanj. Najmočnejši primer, ki ga navaja, je sam Sizif, ki je prevaral bogove in smrt in je bil za kazen prisiljen preživeti večnost, ko je večkrat potiskal balvan na goro, da bi videl, kako se skotali nazaj, ko je dosegel vrh, nakar je moral znova zaženite nalogo. Sama nesmiselnost te situacije je odraz življenja, ki je tudi nesmiselna naloga brez namena in vabe? dosežek, samo nenehen boj. Camus verjame, da je Sizif največji absurdni junak, saj sprejema svojo usodo. S tem ko sprejme svojo nalogo in se z njo sprijazni, Sizif odraža vztrajnost in vzdržljivost življenja pred nihilizmom in smrtjo. Ker Sizif še naprej živi svojo usodo v večnost, si je treba predstavljati Sizifa srečnega, kot pravi Camus, saj je to vse, kar lahko pričakujemo od njega in od naših življenj, ki jih prav tako kvari nesmiselnost.

Vzporednice s Tetrisom so zelo resnične, saj je Tetris tudi označevalec absurda. Tetris je igra brez upanja na konec, brez končne zmage, saj lahko vedno dosežete še eno točko, tudi če premagate rezultat svojega prijatelja ali svoj osebni rekord. Je brez pomena. Ko igrate Tetris, se kosi sestavljajo hitreje in hitreje: neizogibno boste padli in igra se bo končala. Obsojeni ste in vsakič boste umrli.

Vendar pri Tetrisu, kot pri življenju, ni bistvo v zaznanem uspehu ali cilju. Izkušnja, življenje, igranje in užitek, ki ga človek pridobi v lovljenju za (jalovimi) cilji, so tisto, zaradi česar je vredno slediti iskanju. Edini dober razlog za igranje Tetrisa ali v živo je, da to počnete zaradi njega samega in ste zadovoljni z rezultatom (ali pomanjkanjem le-tega). Podobno kot Sizifova naloga, Tetris predstavlja višino, ki se nenehno povečuje. Pogled na končno točko postaja vedno bolj oddaljen, ko napredujete v igri. Toda odločenost, da nadaljujete z igranjem in iskanjem enega, postane še večja. Sizifove bitke med življenjem in neuspehom so enake bitki Tetrisa med igranjem in neuspehom. Odločnost ljudi, ki se z življenjem upirajo smrti in absurdu, je ravno odločnost oboževalcev Tetrisa, ki nenehno igrajo in igrajo, tako v zavedanju svoje usode.

Se pravi, da je Tetris enako nesmiseln kot naloga, dodeljena Sizifu, vendar je še boljša predstavitev absurda kot njegova. Sizif je bil prisiljeni v svojo jalovo nalogo – to je bila tista, ki je ni imel izbire, ampak le izbiro, da jo sprejme. Nasprotno, milijoni ljudi, ki so željni Tetrisa in morda življenja, se zelo potrudijo, da izberite absurdno nalogo igranja Tetrisa in sprejemanja tega s stopnjo strasti, ki je ni izrazil Sizif. Ker je igrana z optimizmom, a brez upanja na konec, bolj natančno predstavlja človeški duh in njegov boj pred nesmiselno in jalovo usodo.

Tetris lahko igrajo ljudje, ki se niso nikoli zavedali ali celo slišali za absurd; vendar kljub temu sprejemajo absurd v obliki Tetrisa. Vedo, da jim bo večkrat spodletelo kot uspelo; vedo, da ni končnega vrha, ki bi ga morali doseči; vedo, da je navsezadnje užitek igranja in ne dosežek česar koli tisto, zaradi česar je Tetris vredno igrati. Kot je Camus verjel, da je količina preživetega življenja tista, ki zaznamuje absurdnega človeka, tako je pri igralcu tetrisa količina igranja tista, ki definira enega kot igralca tetrisa. Vse, na kar lahko upamo v življenju in Tetrisu, je veliko igranja igre, tako da na smrtni postelji, kot priznanje absurdu, ne moremo reči nič bolj resničnega kot: Naredil sem najboljše, kar sem lahko. Moj najvišji rezultat je bil 55231. Naj živi Tetris! Naj živi Življenje!

Robert Harries študira diplomo iz politike na Univerzi v Nottinghamu.