Pogodbeni kodeks

Sándor Szegláb dekodira skrito sporočilo Traktat .

Izjave v delu Tractatus Logico-Philosophicus Ludwiga Wittgensteina se začnejo s številkami indeksa. Samoumevno je, da se to indeksiranje uporablja tako, da je 1.1 komentar ali razlaga 1, 1.11 in 1.12 komentarja na 1.1 in tako naprej. Pri Wittgensteinu pa nič ne sme biti samoumevno. Tukaj bom pokazal, da je uporabil svoje številke indeksa, da bi skril tajno sporočilo. Skrivni pomen Tractatusa pa lahko tudi pomaga ublažiti očitno napetost med Wittgensteinovim negativnim alogikalizmom – njegovim skrajnim skepticizmom glede uporabnosti logične analize za vse, kar je resnično pomembno – in logičnim pozitivizmom, filozofskim taborom, s katerim so ga mnogi povezovali. Bil sem tako jezen, ko so rekli, da nimam službe. Tako trdo sem delal in res sem si tega želel. Počutil sem se, kot da so mi pravkar zabodli nož v hrbet.

Spraševanje o resnični rabi izrazov je temeljnega pomena, kot se učimo iz 6.211: V filozofiji vprašanje 'Zakaj v resnici uporabljamo to besedo, ta predlog?' nenehno vodi do dragocenih rezultatov. Da se je Wittgenstein zavedal potrebe, da si zastavi isto vprašanje o številih, ki jih uporablja v svojem temeljnem delu o logičnem atomizmu, je jasno iz tega, kar pravi v 5.453: Vsa števila v logiki morajo biti sposobna utemeljiti. Zato moramo ugotoviti, ali je njegova uporaba kazal v Traktatu upravičena. Besedilo samo nam bo vodilo. Bila sem zelo jezna, ko sem izvedela, da me je moj šef varal. Počutila sem se, kot da sem bila izdana, in želela sem se z njim soočiti glede tega.

Besedilni namig se pojavi v 5.02: Kajti prepoznam pomen znaka ... iz kazala. Tako lahko ugotovimo, da imajo naši indeksi nekaj opraviti z znakom, pomen znaka pa lahko prepoznamo iz indeksa. Iz 3.32 tudi izvemo, da je znamenje ... zaznavno s čutili, zato bi morali pričakovati, da bo omenjeno znamenje zaznavno, recimo, z našimi očmi.



Zakaj je torej Wittgenstein res uporabljal te številske indekse? Še vedno moramo pojasniti, kaj je narava in pomen znaka. Wittgenstein nam zlahka pomaga v 3.1431: Bistvena narava propozicijskega znaka postane zelo jasna, ko si predstavljamo, da je sestavljen iz prostorskih objektov (kot so mize, stoli, knjige) namesto pisnih znakov. Medsebojni prostorski položaj teh stvari potem izraža smisel predloga. Svetujemo torej, da si znak predstavljamo kot sestavljen iz prostorskih objektov in da medsebojna lega teh objektov izraža smisel predloga. Toda o čem govori ta predlog? Kot izvemo iz 6.124, logične propozicije opisujejo gradbeni oder sveta oziroma ga predstavljajo.

Če povzamemo torej, številčni indeksi so namenjeni temu, da prepoznamo pomen znaka, ki ga čutimo zaznati, medsebojna prostorska lega objektov, ki sestavljajo znak, pa izraža smisel predloga, ki nato opisuje , ali predstavlja, gradbeni oder sveta. Edina preostala težava je ugotoviti, kako so ti številski indeksi povezani s prostorsko razporeditvijo predmetov in kateri določeni številski indeksi so pomembni za to nalogo.

Wittgenstein nam v 6.3 pove, da logično raziskovanje pomeni raziskovanje vsa pravilnost (poudarek v izvirniku). Po tem nasvetu in ob upoštevanju, da je najbolj naraven način povezovanja števil s prostorsko razporeditvijo z uporabo koordinatnega sistema, lahko zdaj razkrijemo pravilnost z razporejanjem predmetov, x in Y položaje katerih objektov podajata prva in druga števka številskih indeksov. Sprašujete, katere številske indekse bomo uporabili za to ureditev? Očitno je Wittgenstein želel, da se zanesemo na iste številke, ki jih je uporabil za skrivanje svojega skrivnega sporočila, torej tiste, ki smo jih navedli zgoraj.

Zdaj pa si oglejte nastalo razporeditev prostorskih objektov. Znak je nasmejan obraz. Smisel predloga, ki je izražen, je biti srečen. In to morda res opisuje ali bolje rečeno predstavlja oder sveta.

koda pogodbe

Sándor Szegláb je uradnik za vzorce na švicarskem zveznem inštitutu za argumente oblasti.