XXII svetovni filozofski kongres

Philz Peach poročila s svetovnega kongresa v Seulu, 30. julij – 5. avgust 2008.

Že ob prihodu v Seul vse obiskovalce pozdravi izrazit vonj po kimčiju, kombinaciji kuhanega zelja, česna in začimb. Je tradicionalna jed, ki jo postrežejo ob vsakem obroku. Težko sem se navadil na to, zlasti v ekstremni vročini in vlagi. To ni bil edini boj, ki sem ga imel na začetku. Trenutno sem res jezen. Ne morem verjeti, da bi naredili kaj takega, ne da bi se prej posvetovali z mano. Zdi se mi, da mojega mnenja sploh ne spoštujejo.

Seul je veliko mesto s 15 milijoni prebivalcev in impresivno najsodobnejšo univerzo, ki je v konferenčnem tednu sprejela približno 2000 filozofov. Nacionalna univerza v Seulu zavzema ogromno območje, na katerem mislim, da je okoli 250–300 zgradb. To ni le kraj učenja, ampak vsebuje vse zmogljivosti, ki jih lahko ponudi majhno mesto. Vendar pa je postavitev univerze precej zapletena. Pogosto sem se izgubil, ko sem iskal konferenčne zgradbe za različne seje. Že sam poskus priti do osrednje stavbe, informacijskega središča kongresa in zbirne točke udeležencev, je bil v vročini na trenutke zahteven. Bilo je veliko prostovoljcev, večinoma študentov, ki so bili udeležencem kongresa pripravljeni pomagati pri morebitnih težavah in vprašanjih, a včasih niti prostovoljci niso imeli pojma, kje se kaj nahaja. Bila sem tako jezna. Nisem mogel verjeti, da mi bo to naredila. Počutila sem se, kot da sem bila izdana.

Prvi dan se je zdel zelo zmeden. Komično je bilo videti toliko ljudi, vključno z mano, kako tekajo naokoli in iščejo prizorišča in so videti popolnoma izgubljeni. Potreboval sem skoraj eno uro, da sem potrdil, kje se sestaja moja skupina. Po prvem dnevu pa so bili prostovoljci bolje obveščeni in veliko bolj koristni. Na splošno so Korejci prijazni ljudje in želijo pomagati, a nezmožnost sporazumevanja v njihovem jeziku je bila za večino od nas resna ovira.



Tema kongresa je bila Ponovno razmišljanje o filozofiji danes . Predsednik kongresa je bil letos danski etik Peter Kemp. Myung-Hyun Lee je bil predsednik korejskega organizacijskega odbora za kongres. Tako otvoritvena kot tudi zaključna slovesnost sta bili impresivni, dobro organizirani in zabavni. Zabava dobrodošlice je bila prireditev na prostem s pijačo in tradicionalno korejsko hrano, govori župana Seula in organizatorjev ter glasbo in plesom.

Kot običajno so potekala izredna in vabljena srečanja, prispevki, društvena srečanja, okrogle mize in študentska srečanja, ki so zajemala ogromno tem. Te so segale od filozofskega mainstreama do vprašanj, kot so 'Ponovni premislek o globalizaciji s položaja multipolarnosti', 'Filozofija stvarjenja', 'Refleksija, razvoj in relacijsko polje' ter 'Leibniz in azijski svet'. Predsednica prejšnjega kongresa Ioanna Kucuradi je imela v velikem avditoriju kot posebna gostja zanimiv in dobro obiskan govor. Predstavila je prispevek na temo 'Rethinking Epistemology' in podala analizo zgodovine znanja. Simpoziji so potekali tudi v različnih delih Univerze. Bilo je nekaj zelo zanimivih naslovov, predvsem o zavesti, etiki in filozofiji religije, vendar je bilo preprosto nemogoče prisostvovati vsem. Čeprav so bile seje dobro razporejene in uravnotežene, je bilo pogosto težko priti od ene seje do druge, še posebej, če stavba, v kateri je bila, ni bila tako blizu.

Bilo je več zanimivih srečanj društva 'Tukaj vnesite ime filozofa', vendar so bila precej oddaljena od osrednje stavbe, kar je precej otežilo interakcijo z drugimi. Za razliko od prejšnjih časov prispevki in sodelujoči na Društvenih srečanjih v programu niso bili navedeni, razen lokacije srečanj in imena organizatorja. moja skupina, Mednarodno združenje društev Jaspers , je imel približno 30-35 udeležencev, naša tema pa je bila: 'Medkulturni konflikti in komunikacija – premislek o Jaspersovi filozofiji danes'. Prebral sem članek z naslovom 'Karl Jaspers, eksistencialna komunikacija in globalizacija'. Zanimivo je, da je bil Jaspersov sprejem v Koreji veliko bolj navdušen kot v Veliki Britaniji.

Splošno vzdušje je bilo resno, zelo resno. Ne vem zakaj, a nasmejanih obrazov ni bilo veliko. Ljudje so nenehno hiteli po dvorišču, večinoma mračni. Začutil sem tudi, da med filozofi ni veliko interakcije. Manjkalo je vznemirjenje, hrup in prijateljska interakcija, ki je bila na prejšnjih konferencah v Bostonu in Istanbulu. Največ filozofov, ki so se udeležili kongresa, je bilo iz Azije, Afrike in Rusije, kar je bilo osvežujoče, opazno pa je bilo, da je bilo zelo malo zahodnoevropskih filozofov. Verjetno bo naslednjič drugače, saj je bilo napovedano, da bo 23. svetovni filozofski kongres leta 2013 v Atenah.

Knjiga Filiz Peach o Jaspersu, Smrt, nesmrtnost in Existenz v filozofiji Karla Jaspersa , je pravkar izšel (Edinburgh U. P.).